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EXCOMMUNICATIONS / EXCLUSIONS / MISES À L' ÉCART / MISES AU "PLACARD"

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Yôméréaï
JESUISFILSDEDIEU
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Message par Auteur du site Dim 19 Aoû 2018 - 10:15

Excommunications : y aura-t-il bientôt la fin de ces abus, des préjugés, et des médisances calomnieuses ?

Citations commentées ((……….))
*** w18 juin p. 12 Soyons tous un, comme Jéhovah et Jésus sont un ***
L’AMOUR PEUT VAINCRE LES PRÉJUGÉS
18 Rappelons-nous qu’à une époque, nous étions tous des « étrangers » par rapport à ((IHVH)) Dieu, en ce sens que nous étions éloignés de lui (Éphésiens 2:12). 
Mais ((IHVH)) Jéhovah nous a attirés à lui ((IHVH a-t-il attiré les humains vers lui _ et vers Jésus-Christ _  par l’intermédiaire des religions diverses ?)) « avec les cordons de l’amour » (Osée 11:4 ; Jean 6:44). 
((Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Jean 6:44 : Comment le Père attire-​t-​il les personnes à lui ? (note d’étude « l’attire » de Jean 6:44, nwtsty). ))

Et ((Jésus)) Christ nous a accueillis : par son moyen, nous avons pu entrer dans la famille de ((IHVH)) Dieu (lire Romains 15:7). Puisque Jésus nous a acceptés malgré notre imperfection, ce devrait être impensable pour nous de rejeter qui que ce soit ! 
((donc, les tj-wtb&ts de 1931, ont une nouvelle obligation de ne pas/plus/  rejeter, ni juger continuellement, les personnes retirées de chez les tj-wt, ou tous les « excommuniées » de chez eux --à tort (par abus ecclésial) --ou à raisons bibliques assurées & incontestables, en ne les qualifiant plus jamais, ni systématiquement ainsi : « c’est un/une excommunié(e) », et ils devraient même leur parler aimablement, bibliquement, pour leur placer « des charbons ardents/bibliques/ sur leur tête »))
19 À mesure que nous approcherons de la fin de ce monde méchant, les divisions, la haine et les préjugés seront de plus en plus courants (Galates 5:19-21 ; 2 Timothée 3:13). Mais nous qui servons Jéhovah, nous recherchons « la sagesse d’en haut », qui nous aide à être impartiaux et pacifiques (Jacques 3:17, 18). Nous sommes heureux de nouer des amitiés avec des personnes d’autres pays, d’accepter leurs façons de faire et peut-être même d’apprendre leur langue. Notre paix devient alors « comme un fleuve », et notre justice « comme les vagues de la mer » (Isaïe 48:17, 18). ***
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Message par Auteur du site Jeu 11 Oct 2018 - 8:29

citations pour études :
le sanhédrin, excommunications, expulsés de la synagogue... 
 
*** mwbr18 octobre p. 4 Références pour le Cahier Vie et ministère (octobre 2018) ***
nwtsty, notes d’étude de Jean 12:42
les chefs : Ici, le mot grec traduit par « chefs » désigne apparemment les membres de la cour suprême des Juifs, le sanhédrin. Ce mot est aussi utilisé en Jean 3:1 pour parler de Nicodème, un membre de cette cour.
expulsés de la synagogue : Ou « excommuniés », « interdits de synagogue ».
 L’adjectif grec aposunagôgos n’est employé qu’en Jean 9:22 ; 12:42 ; et 16:2. Quand une personne était expulsée de la synagogue, elle était méprisée et mise à l’écart de la société.
Être ainsi coupé de la communauté juive avait de graves conséquences économiques sur la famille.
Les synagogues étaient principalement utilisées pour donner l’enseignement, mais il arrivait également qu’elles servent de tribunaux locaux qui avaient l’autorité pour prononcer la peine du supplice du fouet et l’excommunication.***
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Message par Auteur du site Mer 4 Mar 2020 - 19:05

reportage :
***
UN ANCIEN FAIT APPEL DE SON EXCOMMUNICATION PRES DU COLLÈGE CENTRAL POUR NON RESPECT DES LOIS BIBLIQUES.
Source : https://beroeans.net/wp-content/uploads/2019/07/Appeal-to-Governing-Body.pdf
Les arguments sont les suivants :
En résumé :
- La politique de l’Organisation telle qu’elle est publiée sur le site Web jw.org stipule que les membres qui choisissent de partir en cessant d’assister aux réunions et de prêcher de maison en maison et qui ne s’identifient plus publiquement comme Témoins de Jéhovah ne sont pas excommuniés.
- Il n'y a pas de procédure d'appel de prévue dans la Bible.
-  Selon le manuel Faites Paitre le Troupeau "le président invitera l'accusé à s'exprimer au début de l'audience.
On m'a refusé mes notes personnelles sur lesquelles j'avais fait la déclaration que je voulais dire.
- À la première audience et pendant l'appel, mes témoins se sont vu refuser l'accès à la salle du Royaume, même si le livre Faites Paitre déclare que je suis autorisé à "présenter des témoins pour établir [mon] innocence". 
- J'ai été excommunié sur la base du livre KS  Page 65 § 16-4 : "Susciter des divisions et fonder une secte ou en favoriser le développement". La Bible déclare : "Quant à un homme qui promeut une secte, rejetez-le après un premier et un deuxième avertissement" (Tite 3:10). On ne m'a donné ni un premier ni un deuxième avertissement
 - En ce qui concerne l'accusation présumée de "susciter des divisions et de fonder une secte ou en favoriser le développement", aucune preuve ne m'a été présentée pour détailler ces infractions présumées.
A ce jour...aucune réponse…***
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Message par Auteur du site Sam 28 Mar 2020 - 9:41

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Message par Auteur du site Mer 10 Juin 2020 - 11:50

reportage commenté [[...]]

https://www.jw.org/fr/actualites/jw/region/royaume-uni/

Agrandir cette image Cliquez ici pour la voir à sa taille originale.
EXCOMMUNICATIONS / EXCLUSIONS / MISES À L' ÉCART / MISES AU "PLACARD" - Page 6 Clip_image001
Le bâtiment de la Cour royale de justice du Royaume-Uni, siège de la Haute Cour de justice et de la Cour d’appel d’Angleterre et du Pays de Galles
12 MAI 2020
ROYAUME-UNI
L’Angleterre réaffirme les droits des cultes en matière d’appartenance religieuse
Le 17 mars 2020, la Cour d’appel d’Angleterre et du Pays de Galles a rejeté un recours en appel d’une décision de la Haute Cour (juridiction de première instance), décision qui confirmait notre droit de suivre les critères de la Bible relatifs à l’excommunication.


Dans sa décision, la Haute Cour avait pleinement statué qu’il n’est pas illégal ou diffamatoire d’annoncer devant une assemblée qu’une personne n’est plus Témoin de Jéhovah.
[[Cela comprend en fait que la personne exclue ou excommuniée (par abus ou à tort, ou à raison bibliquement fondée) de chez les TJ de la wtb&ts-inc n’est plus admise ou soumise à leur autorité ecclésiale, à leur direction ou autoritarisme religieux, ou cultuel et associatif, et est donc rejetée et ostracisée par la communauté fidèle aux tj-wtb&ts-inc ]]


Le juge du tribunal de première instance, Richard Spearman, a motivé ainsi sa décision :
« L’on peut s’attendre à ce qu’un groupement religieux, qui est guidé par les principes bibliques et qui cherche à les appliquer, ait l’autorité de faire exclure un pécheur si la situation l’exige.


Cette mesure est logique, voire essentielle, entre autres raisons parce qu’une personne qui ne peut ou ne veut pas se conformer aux principes bibliques, non seulement n’a pas sa place en tant que membre de ce groupement, mais aussi parce qu’elle pourrait, à moins d’en être exclue, exercer une influence indésirable sur les fidèles. »


[[Donc selon cette opinion et jugement, comme le collège central des tj-wtb&ts, et la majorité des tj ont transgressé un commandement biblique contenu en deutéronome 4  et autres verset semblables, il convient tout à fait de les exclure et excommunier tous, s’ils ne se repentent pas ces très graves péchés contre le vrai Dieu et ses ordonnances… ?]]


Le plaignant a introduit un recours auprès de la Cour d’appel pour que le jugement de première instance soit révisé.
La Cour d’appel a rejeté cette demande, la qualifiant de « totalement infondée » et faisant observer que la décision du tribunal de première instance était « visiblement justifiée » et qu’il est « manifestement nécessaire qu’une organisation religieuse ait le droit d’exclure un de ses membres. »


Shane Brady, un avocat des Témoins de Jéhovah, a fait ce commentaire :


« Cette décision s’inscrit dans une longue liste d’autres décisions qui vont dans le même sens, et qui ont été rendues par les tribunaux anglais, la Cour européenne des droits de l’homme et les cours d’appel du Canada, de l’Europe continentale et des États-Unis.
Toutes ces décisions confirment le droit des Témoins de Jéhovah de décider qui appartient ou non à leur confession religieuse. »


[[Cela ne signifie pas du tout que les tj-wtb&ts-inc soient la vraie et la légitime religion représentant le vrai Dieu IHVH (YHWH) (Jéhovah) Iahavah ou Yahawah, car depuis 2012, ils ont prétendu devoir devenir des témoins de Jéhovah et Jésus, et puis, plus rien, un pas en avant, deux pas en arrière, ils sont donc en état de parjure et de péché contre YHWH et contre Jésus-Christ pour ces faits…]]


Nous [[les tj-wtb&ts-inc]] sommes heureux que le tribunal ait reconnu notre droit de nous laisser guider par la Bible [[et notre collège central spécifique]] pour protéger les [[congrégations]] assemblées de tout danger spirituel ou moral (1 Corinthiens 5:11 ; 2 Jean 9-11).
Pour en savoir plus
EXCOMMUNICATIONS / EXCLUSIONS / MISES À L' ÉCART / MISES AU "PLACARD" - Page 6 Clip_image002
QUESTIONS FRÉQUENTES
Les Témoins de Jéhovah rejettent-ils les ex-Témoins ?
L’excommunication est parfois nécessaire ; elle peut inciter quelqu’un à changer et à retrouver sa place dans l’assemblée locale
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Message par Auteur du site Ven 17 Déc 2021 - 20:19

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Message par Auteur du site Dim 19 Déc 2021 - 1:10

comparer : Alex Reinmueller : Si tu es jugé injustement, reste fidèle (1 Sam. 20:30)
https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8que/videos/#fr/mediaitems/VODPgmEvtMorningWorship/pub-jwb_202006_2_VIDEO

comparer ces commentaires, traduire les sous titres en français :
https://www.youtube.com/watch?v=X8R7NSsCffE&t=800s
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Message par Auteur du site Mar 8 Fév 2022 - 3:42

reportages
LA WT INSINUE D'AVOIR "DE LA HAINE" POUR SES PROCHES EXCOMMUNIÉS 17 août 2019
https://www.youtube.com/watch?v=H-TfhFd3PZc

entre DEVOIR et pratiques réelles ?
***AIMONS NOTRE PROCHAIN COMME NOUS-​MÊMES***
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2021681
https://tj-tjc-bibliquement.exprimetoi.net/t311-ministere-de-la-reconciliation-ministere-de-l-excommunication#2916


Dernière édition par Auteur du site le Lun 16 Jan 2023 - 9:05, édité 2 fois
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Message par Auteur du site Jeu 10 Fév 2022 - 5:54

reportage :

Que signifie être un « bon Samaritain » ?  ((***et un bon inquisiteur excommunicateur?***))

https://www.jw.org/fr/la-bible-et-vous/questions-bibliques/que-signifie-etre-un-bon-samaritain/
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Message par Auteur du site Mer 15 Fév 2023 - 7:47

Nouvelles instructions provenant du « collège central », et des comités pour l’enseignement biblique cultuel religieux, depuis jw.org,  à mettre en pratique immédiatement ??? : Matthieu 7 : 1
Sujet commenté entre [[…..]] ou entre ((…..)) Citation : « Ces choses, nous en parlons aussi, non pas avec des paroles qu’enseigne la sagesse  humaine, mais avec celles qu’enseigne l’esprit » 1 Corinthiens 2:13.
*** w22 août 2022 p. 26-31 Les serviteurs de Jéhovah [[et de Jésus]] aiment la justice ***
ARTICLE D’ÉTUDE 36 Article d’étude numéro 36 : 31 octobre 2022 – 6 novembre 2022
Les serviteurs de Jéhovah [[et de Jésus]] aiment la justice
« Heureux ceux qui ont faim et soif de justice » (MATTHIEU 5: 6).
CANTIQUE 9 Jéhovah est notre Roi !
APERÇU
1 JOSEPH, le fils de Jacob, a été confronté à une situation éprouvante. Une femme s’est mise à lui faire des avances. Elle lui disait : « Couche avec moi ! » C’était la femme de son maître, Putiphar. Mais Joseph refusait ses avances. On pourrait se demander : « Pourquoi a-t-il résisté à ces tentations ? » Putiphar était absent. De plus, Joseph était un esclave, et cette femme pouvait lui rendre la vie très pénible s’il la repoussait. Mais malgré son insistance, Joseph n’a jamais cédé. Pourquoi ? Il a dit : « Comment […] pourrais-je agir aussi mal et pécher contre Dieu ? » (Genèse 39: 7-12).
2 Comment Joseph savait-il qu’aux yeux de son Dieu, il ‘agirait mal’ s’il commettait un adultère ? La Loi de Moïse, qui comprend le commandement « Tu ne dois pas commettre d’adultère », ne serait donnée aux Israélites que 200 ans plus tard (Exode 20: 14). Mais Joseph connaissait suffisamment Jéhovah pour savoir ce qu’il considérait comme un acte sexuel immoral. Il savait notamment qu’il avait prévu que le mariage soit l’union d’un homme et d’une femme. Et on lui avait certainement raconté comment Jéhovah était intervenu à deux reprises pour protéger l’honneur de son arrière-grand-mère Sara alors qu’elle risquait de se faire violer. Plus tard, il était aussi intervenu pour protéger Rébecca, la femme d’Isaac (Genèse 2: 24 ; 12: 14-20 ; 20: 2-7 ; 26: 6-11). En réfléchissant à toutes ces choses, Joseph a discerné ce qui était bien et ce qui était mal aux yeux de Dieu. Comme il aimait son Dieu, il aimait également ses normes de justice et était déterminé à les suivre.
3 Aimes-tu la justice ? Certainement que oui. Mais nous sommes tous imparfaits et si nous n’y prenions pas garde, nous pourrions facilement nous laisser influencer par la conception que le monde [[éloigné de YAH, ou que toute autre personne]] a de la justice (Isaïe 5: 20 ; Romains 12: 2). C’est pourquoi, dans cet article, nous verrons ce que signifie être juste, et certains des bienfaits que nous nous procurerons si nous aimons la justice. Nous parlerons également de trois choses à faire pour renforcer notre amour pour les normes de justice de Jéhovah.
CE QUE SIGNIFIE ÊTRE JUSTE
4 Certains [[humains]] se considèrent comme justes alors qu’ils sont orgueilleux ou critiques [[à tort ou à raisons bibliques ??]] envers les autres, ou qu’ils pensent être mieux qu’eux. Mais Dieu déteste ces traits de caractère. Quand Jésus était sur terre, il a condamné les [[des]] chefs religieux, qui établissaient leurs propres normes de justice [[par exemple les talmuds, *formes de révisionnismes*]] (Ecclésiaste 7: 16 ; Luc 16: 15). Une personne qui se croit plus juste que les autres est donc tout sauf juste. [[Cf. Luc 18: 9-14]]
 
Page4
5 La justice est une très belle valeur morale. Au sens biblique, être juste signifie faire ce qui est bien aux yeux de Jéhovah. Les mots hébreux et grec contiennent en effet l’idée de vivre en accord avec les normes les plus élevées qui soient, celles de Jéhovah. Par exemple, Jéhovah exigeait des Israélites qui étaient commerçants qu’ils utilisent un « poids […] juste » (Deutéronome 25: 15). Un chrétien qui veut être juste aux yeux de Dieu doit donc être d’une honnêteté irréprochable dans toutes ses affaires commerciales. De plus, celui qui aime la justice déteste voir quelqu’un être traité injustement. Et pour plaire entièrement à Jéhovah, une personne qui est vraiment juste tient compte de son point de vue dans les décisions qu’elle prend (Colossiens 1: 10).
6 La Bible présente Jéhovah comme la Source de la justice. C’est pourquoi elle dit qu’en lui « habite la justice » (Jérémie 50: 7). Comme il [[Jéhovah]] est le Créateur, lui seul est vraiment en mesure de déterminer les normes du bien et du mal. Et comme il est parfait, son sens du bien et du mal est largement supérieur au nôtre, qui, lui, est influencé par notre imperfection et le péché (Proverbe 14: 12 ; lire Isaïe 55: 8, 9). Toutefois, nous avons été créés à l’image de Dieu, et cela nous permet de vivre en accord avec ses normes de justice (Genèse 1: 27). De plus, nous prenons plaisir à les respecter [[comme deutéronome 4 : 2 et : 1 Corinthiens 4:6 [...] pour que, dans notre cas, vous appreniez cette [règle] : “ N’allez pas au-delà de ce qui est écrit ” [...]  Matthieu 5: 37 [...] car ce qui est en plus vient du méchant.]].
Notre amour pour notre Père nous pousse à l’imiter du mieux que nous pouvons (Éphésiens 5: 1).
 
7 Quand nous suivons les normes du bien et du mal fixées par Jéhovah, nous en retirons des bienfaits. Vois-tu pourquoi ? Imagine ce qui se passerait si chaque banque établissait la valeur d’une monnaie en fonction de normes qui lui seraient propres, ou si chaque entreprise de construction utilisait les unités de mesure de son choix. Ce serait le chaos ! Et si les médecins et les infirmiers ne respectaient pas les mêmes procédures de soins, certains patients pourraient mourir. C’est sûr, des normes cohérentes et fiables sont une protection. Pareillement, les normes du bien et du mal fixées par Dieu nous protègent. [[Comme deutéronome 4: 2, qui nous protège des paroles apocryphes insérées à tort, entre simples virgules ,…, dans des citations de versets bibliques authentiques, Cf. Actes 17 : 11 *Les Juifs de Bérée avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, car ils accueillirent la parole avec le plus grand empressement, examinant soigneusement les Écritures chaque jour pour vérifier que ce qu’on leur disait était exact.*]]
 
8 Jéhovah bénit ceux qui s’efforcent de vivre en accord avec ses normes. Il promet : « Les justes posséderont la terre et ils y vivront éternellement » (Psaume 37: 29). Pense à l’unité, à la paix et au bonheur que connaîtront les humains quand tout le monde suivra les normes de Jéhovah. Ton Dieu veut que tu puisses profiter de cette vie merveilleuse. Nous avons donc tous de bonnes raisons d’aimer la justice ! Examinons à présent trois choses que nous pouvons faire pour renforcer notre amour pour cette belle valeur morale.
RENFORCE TON AMOUR POUR LES NORMES DE JÉHOVAH
9 Premièrement, aime Celui qui établit les normes de justice. Si nous voulons aimer la justice, nous devons renforcer notre amour pour Celui qui établit les normes du bien et du mal. Plus nous aimerons Jéhovah, plus nous aurons envie de respecter ses normes. [[Comme deutéronome 4: 2]] C’est ce qu’illustre le cas d’Adam et Ève. S’ils avaient aimé Jéhovah, ils ne lui auraient jamais désobéi (Genèse 3: 1-6, 16-19).
10 Nous ne voulons en aucun cas commettre la même erreur qu’Adam et Ève. Pour cela, nous devons continuer d’approfondir notre connaissance de Jéhovah, d’accorder de la valeur à ses qualités et de nous efforcer de comprendre sa façon de penser. Alors notre amour pour lui grandira à coup sûr. Prenons l’exemple d’Abraham. Il aimait sincèrement Jéhovah. Quand il ne comprenait pas ses décisions, il ne se révoltait pas contre lui. Il cherchait plutôt à mieux le connaître. Par exemple, quand il a appris que Jéhovah avait décidé de détruire Sodome et Gomorrhe, il a tout d’abord eu peur que le « Juge de toute la terre » ne détruise pas que les méchants, mais aussi les justes. Toutefois, pour Abraham, c’était impensable. Il a donc respectueusement posé plusieurs questions à Jéhovah, qui lui a répondu patiemment. Finalement, Abraham s’est rendu compte que
Page 5
Jéhovah examine le cœur de chaque personne et qu’il punit le coupable, mais jamais l’innocent (Genèse 18: 20-32).
11 Abraham a été profondément marqué par sa conversation avec Jéhovah au sujet de Sodome et Gomorrhe. Elle a renforcé l’amour et le respect qu’il éprouvait pour son Père. Cela ressort de ce qui s’est passé des années plus tard, quand la confiance d’Abraham en Jéhovah a été grandement mise à l’épreuve. Jéhovah lui a demandé d’offrir en sacrifice son fils Isaac, qu’il aimait tant. Mais comme maintenant Abraham connaissait mieux son Dieu, il ne lui a posé aucune question. Il a simplement fait ce que Jéhovah lui demandait. Pourtant, imagine ce qu’il a dû ressentir pendant les préparatifs. Il avait probablement le cœur déchiré ! Il a sans aucun doute réfléchi encore et encore à ce qu’il avait appris sur Jéhovah. Il savait que son Dieu n’agirait jamais injustement ou méchamment. D’après l’apôtre Paul, Abraham s’est dit que Jéhovah serait capable de ressusciter son fils (Hébreux 11: 17-19). Après tout, il avait promis que toute une nation descendrait d’Isaac. Et à ce moment-là, Isaac n’avait pas d’enfant. Mais Abraham aimait Jéhovah ; il avait confiance en lui et il savait qu’il agirait avec justice. Il a donc obéi avec foi, même si c’était très difficile (Genèse 22: 1-12).
12 Comment pouvons-nous imiter Abraham ? En continuant d’approfondir notre connaissance de Jéhovah. Alors nous nous rapprocherons davantage de lui et nous l’aimerons toujours plus (lire Psaume 73: 28). Par ailleurs, notre conscience nous poussera à tenir compte de sa façon de penser [[Comme deutéronome 4: 2]] (Hébreux 5: 14). Ainsi, quand quelqu’un nous incitera à mal agir, nous ne nous laisserons pas influencer par lui. [[Nous ne laissons pas influencer, ou dicter, notre façon de penser, par les incises de narration apocryphes dans des discours ou des « publications bibliques » ; considérer très attentivement ce reportage d'un bel article /***/ g78 22/12 p. 3-4 Les autres pensent-ils pour vous? /***/]]  Nous détestons l’idée même de faire quoi que ce soit qui pourrait peiner notre Père et nuire à notre amitié avec lui. Mais de quelle autre façon pouvons-nous montrer que nous aimons la justice ?
13 Deuxièmement, efforce-toi de développer ton amour de la justice jour après jour. Développer son amour pour les normes de justice de Jéhovah, c’est un peu comme renforcer un muscle : pour y parvenir, il faut fournir des efforts réguliers. Le faire tous les jours n’est pas trop difficile. Jéhovah est raisonnable et il n’attend jamais de nous plus que ce que nous sommes en mesure de faire (Psaume 103: 14). Il nous donne l’assurance qu’il « aime celui qui poursuit la justice » (lire Proverbes 15: 9). Quand nous poursuivons un objectif au service de Jéhovah, nous faisons des efforts pour l’atteindre. C’est la même chose quand nous ‘poursuivons la justice’. De son côté, Jéhovah nous aidera patiemment à continuer de progresser (Psaume 84: 5, 7).
14 Jéhovah nous rappelle avec amour que ses normes de justice ne sont pas pénibles (1 Jean 5: 3). Bien au contraire, elles nous protègent. Et nous en avons besoin tous les jours. Pense à l’armure spirituelle dont Paul a parlé (Éphésiens 6: 14-18). Quelle partie de cette armure protège le cœur du chrétien ? C’est la « cuirasse de la justice », qui représente les normes de justice de Jéhovah. Tout comme une cuirasse protège le cœur, ces normes protègent ton cœur symbolique, c’est-à-dire ta personne intérieure. C’est pourquoi veille à ce que la cuirasse de la justice ne manque pas à ton armure spirituelle ! (Proverbe 4: 23).
15 Porter la cuirasse de la justice implique de tenir compte des normes de Jéhovah dans nos décisions quotidiennes. Avant de décider ce dont tu vas parler, quelle musique tu vas écouter, ce que tu vas regarder à la télévision ou sur Internet, ou quel livre tu vas lire, demande-toi : « De quoi vais-je nourrir mon esprit et mon cœur ? Ce divertissement a-t-il l’approbation de Jéhovah ? Ou incite-t-il à des conduites sexuelles immorales, à la violence, à l’avidité ou à l’égoïsme, des choses que Jéhovah considère comme injustes ? » (Philippiens 4: 8 ). Si tes décisions sont en accord avec la volonté de Jéhovah, ton cœur sera protégé.
 
Page 6
16 Crains-tu parfois de ne pas réussir à suivre les normes de justice de Dieu jour après jour, année après année ? Note la comparaison que Jéhovah lui-même prend et que l’on trouve en Isaïe 48: 18 (lire). Il nous donne la garantie que notre justice peut être « comme les vagues de la mer ». Imagine-toi sur une grande plage en train de regarder les vagues rouler vers le rivage les unes après les autres. Dans ce cadre apaisant, craindrais-tu que ces vagues s’arrêtent un jour ? Non ! Tu sais qu’elles viennent se briser sur cette plage depuis des milliers d’années et qu’elles ne cesseront jamais de le faire.
17 Ta justice peut être comme les vagues de la mer. En quel sens ? Quand tu as une décision à prendre, demande-toi tout d’abord ce que Jéhovah voudrait que tu fasses. Ensuite, fais-le. [[Comme veiller à deutéronome 4 ]]  Ce sera peut-être difficile pour toi. Mais ton Père plein d’amour sera toujours là pour te soutenir ; il te donnera la force nécessaire pour vivre en accord avec ses normes de justice jour après jour (Isaïe 40: 29-31).
18 Troisièmement, laisse Jéhovah juger les autres. Tandis que nous nous efforçons de respecter les normes de justice de Jéhovah, nous devons veiller à ne pas juger les autres et à ne pas nous croire plus justes qu’eux. Nous n’avons pas le droit de les mépriser et de les juger selon nos propres normes. Rappelons-nous que c’est Jéhovah le « Juge de toute la terre » (Genèse 18: 25). Il ne nous a pas confié la responsabilité de juger les autres. Et d’ailleurs, Jésus nous a ordonné : « Arrêtez de juger, et vous ne serez pas jugés » (Matthieu 7: 1). [[Ainsi, dans le même ordre d’idées, Jéhovah et Jésus n’ont donné aucune prérogative aux jw.org « d’espionner et de Juger » les membres des congrégations/assemblées à propos de leur présence sur internet, ou sur des « sites préjugés ou dits apostats » par des « responsables religieux jw.org », et ensuite de les accuser « d’apostasies », et de les « excommunier ou exclure » des congrégations/assemblées 
Cf. Jean 16: 1-4  16 “ Je vous ai dit ces choses pour que vous ne trébuchiez pas. 2 On vous expulsera de la synagogue. Oui, l’heure vient où tout homme qui vous tuera pensera avoir offert un service sacré à Dieu. 3 Mais ils feront ces choses parce qu’ils ne sont parvenus à connaître ni le Père ni moi. 4 Toutefois, je vous ai dit ces choses pour que, quand l’heure arrivera pour eux, vous vous rappeliez que je vous les ai dites. [...]
Cf. (Romains 14:4) 4 Qui es-tu pour juger le domestique d’un autre ? C’est pour son propre maître qu’il tient debout ou qu’il tombe. Oui, il sera maintenu debout, car Jéhovah peut le faire tenir debout.]]
 
19 Reparlons de Joseph, un homme qui était juste. Il s’interdisait de juger les autres, même ceux qui l’avaient maltraité. Ses propres frères s’en étaient pris à lui, l’avaient vendu en esclavage et avaient fait croire à leur père qu’il était mort. Des années plus tard, Joseph et sa famille se sont retrouvés. Maintenant qu’il était un puissant chef d’État, il aurait pu juger durement ses frères et chercher à se venger. C’est d’ailleurs ce qu’ils craignaient, même s’ils regrettaient sincèrement ce qu’ils avaient fait. Mais Joseph les a rassurés en leur disant : « N’ayez pas peur. Suis-je à la place de Dieu ? » (Genèse 37: 18-20, 27, 28, 31-35 ; 50: 15-21). Joseph a humblement laissé Jéhovah juger l’affaire.
20 Comme Joseph, nous laissons Jéhovah juger les autres. Par exemple, nous ne prétendons pas savoir ce qui pousse nos frères et sœurs à agir de telle ou telle façon.
[[Ainsi, les jw.org ne peuvent pas savoir ce que font, disent, pensent, ou écrivent, des jw sur internet, selon que leur propre conscience, ou parce que l’Esprit Saint de YAH, les y pousse. Cf. (Romains 14:1) ** Faites bon accueil à l’[homme] dont la foi a des points faibles, mais non pour vous ériger en juges de [ses] scrupules [...] **]]
 
Nous ne pouvons pas lire dans les cœurs. Seul « Jéhovah examine les mobiles » (Proverbe 16: 2). Il aime toutes sortes de gens, quelles que soient leurs origines, ou leur culture. Et il nous encourage à ‘ouvrir tout grand notre cœur’ (2 Corinthiens 6: 13). Nous nous efforçons d’aimer tous nos frères et sœurs [[et aussi autrui, soit notre prochain : Matthieu 22: 36-40 36 “ Enseignant, quel est le plus grand commandement dans la Loi ? ” 37 Il lui dit : “ ‘ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée. ’ 38 C’est là le plus grand et le premier commandement. 39 Le deuxième, qui lui est semblable, est celui-ci : ‘ Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. ’ 40 À ces deux commandements toute la Loi est suspendue, ainsi que les Prophètes. ”]] , et de ne pas les juger.
Page 7
21 Ne pas juger les autres implique aussi de ne pas juger ceux qui ne font pas partie de l’assemblée [[même les « excommuniées » à tort, ou à raisons bibliques assurées, mais pas préjugées par des critères humains]] (1 Timothée 2: 3, 4). Dirais-tu au sujet d’un membre de ta famille qui ne partage pas tes croyances : « Il n’acceptera jamais la vérité ! » ? Non, ce serait présomptueux, ce serait te croire plus juste que lui. Jéhovah donne encore « à tous et partout » la possibilité de se repentir (Actes 17: 30) [[y compris tous les « jw », notamment à cause des nombreuses incises de narrations apocryphes, et illustrations tendancieuses…]]. N’oublie jamais que Jéhovah considère ceux qui se croient plus justes que les autres comme injustes.
22 Notre amour pour les normes de justice de Jéhovah nous rendra heureux. Et notre bon exemple incitera les autres à se rapprocher de nous et de lui. Alors ayons toujours « faim et soif de justice » (Matthieu 5: 6). Soyons convaincus que Jéhovah remarque nos efforts et qu’il se réjouit de nos progrès. C’est vrai, ce monde s’enfonce de plus en plus dans l’injustice. Mais prenons courage ! Gardons toujours présent à l’esprit que « Jéhovah aime les justes » (Psaume 146: 8  ).
QUE RÉPONDRAIS-TU ?
:black_medium_square: Que signifie être juste ?
:black_medium_square: Quels bienfaits nous procurons-nous en suivant les normes de justice de Jéhovah ?
:black_medium_square: Comment pouvons-nous renforcer notre amour pour les normes de justice de Jéhovah ?
CANTIQUE 139 Imagine-toi dans le monde nouveau
[Note]
Dans ce monde méchant, il est difficile de trouver des gens qui sont justes aux yeux de Dieu. Pourtant, des millions de personnes pratiquent la justice. Tu en fais certainement partie. C’est le cas parce que tu aimes Jéhovah et que Jéhovah aime la justice. Comment peux-tu fortifier ton amour pour cette belle valeur morale ? Dans cet article, nous verrons ce que signifie être juste ainsi que certains des bienfaits que nous nous procurerons si nous aimons la justice. Nous parlerons également de trois choses à faire pour renforcer notre amour pour les normes de justice de Jéhovah.
Les anciens doivent parfois juger des cas de péché grave et déterminer s’il y a repentir ou non (1 Corinthiens 5: 11 ; 6:5 ; Jacques 5: 14, 15). Toutefois, ils restent humbles et se souviennent non seulement qu’ ils ne peuvent pas lire dans les cœurs, mais aussi qu’ils jugent pour Jéhovah (cf. 2 Chroniques 19: 6)
 
[[Nouvelles directives : Jéhovah et jésus sont capables de juger sans l’intervention des anciens, Cf. Matthieu 7 : 1]] 
 
 ((((2 Chroniques 19:4-7) 4 Josaphat continua d’habiter à Jérusalem. Et il se remit à rendre visite au peuple, depuis Bersabée jusqu’à la région montagneuse d’Éphraïm, pour les ramener à Jéhovah le Dieu de leurs ancêtres. 5 Il nomma aussi des juges dans le pays, dans toutes les villes fortifiées de Juda, ville par ville. 6 Il dit aux juges : « Soyez attentifs à ce que vous faites, car vous ne jugez pas pour l’homme, mais pour Jéhovah ; et il est avec vous quand vous jugez une affaire. 7 Alors, que la crainte de Jéhovah soit sur vous. Agissez avec prudence, car Jéhovah notre Dieu n’est ni injuste ni partial, et il n’accepte pas non plus de pot-de-vin. »))).
 
Ils veillent à suivre ses normes de justice, en se montrant raisonnables, miséricordieux, et justes.
 
[[Depuis quand faut-il se « repentir » devant les/des anciens d’avoir pensé, dit, écrit et défendu la vérité biblique et la souveraineté de IHVH ??? même sur internet ??? ou tout autre moyen ???
Page 8
En 2022, comment bien  comprendre 2 Chroniques 19: 6, qui se rapporte à un exemple typique ou spécifique du passé, cette disposition n’a pas forcément d’antitype directement applicable aux serviteurs de IHVH et de Jésus…. Cf. Matthieu 7 : 1
Que sont les « péchés graves » par définitions bibliques ? (1 Corinthiens 6:5) ** [...] Est-il vrai qu’il n’y a parmi vous pas un seul homme sage qui soit capable de juger entre ses frères,…,**
 
On arrête de s’expliquer quand on se rend compte que les/des gens ne comprennent  que par le niveau de leur propre conception/perception.]]
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Message par Auteur du site Mer 5 Juil 2023 - 14:23

EXCLUSION EXCOMMUNICATION, recherches documentaires :
https://www.jw.org/fr/rechercher/?q=exclusion+excommunication
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Message par Auteur du site Dim 16 Juil 2023 - 4:06

Robert Ciranko présente l’excommunication comme ceci : La correction vient de Jéhovah 1 Corinthiens 5:11 Durée : 8:44 14-07-2023
https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8que/videos/#fr/mediaitems/VODPgmEvtMorningWorship/pub-jwb-099_11_VIDEO
les/des « anciens » parmi les jw prennent du pouvoir…mais ils oublient ceci : Matthieu 7 :1-12 pour justifier leurs propres jugements avec dureté ?
« Arrêtez de juger, et vous ne serez pas jugés » Matthieu 7:1. (exprimetoi.net)
MATTHIEU 7:1 (exprimetoi.net)
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Message par Auteur du site Mar 3 Oct 2023 - 6:05

EXCOMMUNICATION
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200271695?fbclid=IwAR2Z8JoumLEdB0CPR0guMo8IGP51FQkSuFzJCOG3OV_1JBNVeai_igJ3M68
(Voir aussi Comité de discipline religieuse ; Discipline religieuse ; Église catholique romaine ; Réintégration ; Réprimande, réprimander ; Retrait volontaire)
(Voir sous-rubrique centrée ci-dessous : Citations)
appel : od 151 ; om 146
auditions : od 148-152 ; it-1 852-853 ; om 144-145 ; w92 1/7 17-19 ; w89 15/9 18-20
discerner le repentir : w17.11 17 ; om 145 ; w95 1/1 27-30
distinguer faiblesse et méchanceté : w95 1/1 27-31
distinguer impureté grave et dérèglement : w06 15/7 30-31
exemple de Jéhovah : it-2 665-666
exemple de l’alliance de la Loi : it-2 666
exhorter le transgresseur à changer : w95 1/1 30-31
bienfaits : w15 15/4 30-31 ; kr 115 ; yb93 191 ; w88 15/4 27, 30-31
but : od 150 ; it-1 651, 851-852 ; it-2 1132-1133 ; kr 114 ; w11 15/2 31 ; w06 15/11 27 ; om 145 ; jv 186-187 ; yb93 191
discipline : it-1 651 ; w03 1/10 22 ; w88 15/4 26-27, 29-31
pureté de l’assemblée : it-1 851-852 ; it-2 1132-1133 ; kr 115 ; w05 1/9 30-31
comment traiter la famille d’un excommunié : w15 15/4 31 ; jd 149-150 ; w95 15/7 26-27 ; w91 15/4 23-24
comment traiter les excommuniés : od 200 ; lvs 39-40 ; it-1 853 ; lv 34-35, 207-209 ; jd 147 ; km 8/02 3-4 ; w88 15/4 27-28
2 Jean 9-11 : it-1 504 ; w88 15/4 27
« comme un collecteur d’impôts » (Mt 18:17) : it-1 497 ; w91 15/4 20-21
confiance en Jéhovah : w15 15/4 27-28
membres de la famille : w17.10 16
membres de la famille vivant hors du foyer : w13 15/8 8 ; w11 15/2 31-32 ; w11 15/7 30-32 ; lv 208-209 ; w07 15/1 20 ; km 8/02 4 ; w88 15/4 28 ; g87 22/8 13
membres de la famille vivant sous le même toit : w13 15/8 8 ; lv 208 ; w07 15/1 20 ; km 8/02 3-4 ; w91 15/4 22 ; w88 15/4 28 ; w88 15/11 20
parents proches : w13 15/8 8 ; w12 15/4 12 ; lv 208-209 ; w92 1/6 18-19 ; w91 15/4 22 ; w89 15/9 24 ; w88 15/4 28
père ou mère divorcé qui n’a pas la garde des enfants : g97 8/12 11-12 ; g91 22/9 30
s’asseoir aux réunions : w13 15/8 8
si un excommunié répond au téléphone : w95 15/7 27
comment un excommunié peut se procurer des publications pour son usage personnel : km 7/04 3
communication : od 152 ; w96 15/1 19 ; om 147
convenable : it-2 125 ; w11 15/8 31 ; w98 15/3 22-23 ; w88 15/4 26-31
crainte de : g97 22/1 12
dans le monde :
1985 : w86 1/1 13
1986 : w87 15/7 15 ; w87 15/9 13
1988 : w89 1/12 17
1990 : w91 15/11 9
discipline : it-1 651 ; w13 15/6 28 ; w03 1/10 22 ; w88 15/4 26-27, 29-31
Hyménée : it-1 1160
disposition pleine d’amour : mwb19.03 6 ; lvs 40 ; w15 15/4 29-31 ; w15 15/6 32 ; lv 35 ; g96 8/9 26-27 ; w95 15/7 25-27
éclaircissement doctrinal (1952) : kr 114 ; w06 15/5 25 ; jv 187
enfants : od 154 ; om 150
parents s’assoient à côté lors des réunions ? : w13 15/8 8
relations avec les parents : w18.03 31 ; w13 15/1 15-16 ; w07 15/1 20
responsabilité parentale à l’égard de : lv 208 ; w07 15/1 20 ; km 8/02 4 ; w01 1/10 16-17 ; w88 15/11 20
examen : od 150-152 ; lvs 241 ; it-1 851-853 ; kr 114-115 ; w06 15/11 26-27 ; om 141-147 ; jv 186-187 ; w91 15/4 15-16 ; w88 15/4 26-31
excommuniés encouragés à revenir : jr 145-146 ; w06 1/9 21 ; w06 15/11 30 ; w98 1/10 8-18
exemple de Jéhovah : it-1 852
exemples :
vol pour combler les pertes d’investisseurs : w97 15/7 13
façon de procéder : od 150-152 ; om 146-147
faits et anecdotes :
aborigène revient à la vérité : w94 1/5 30
anciens rendent visite à des excommuniés : w93 15/7 27 ; w92 15/8 31
attiré par la vérité en raison d’une excommunication : w15 15/4 30 ; w92 15/3 12
a vaincu son orgueil : w18.03 26
campagne de diffamation (Norvège) : yb12 156-157
chef prend la défense des Témoins : w91 1/7 31
chrétiens acceptent le bien-fondé : w11 15/2 32 ; g98 22/3 30 ; g97 8/6 27 ; g96 8/9 27 ; w88 15/4 30-31
dame impressionnée par : yb93 191
membre de la famille excommunié : w18.03 31 ; w16.06 15 ; w15 15/4 29, 31 ; w13 15/6 28 ; w12 15/4 12 ; w11 15/2 31-32 ; w11 15/7 32 ; w06 1/1 11 ; w95 15/12 28 ; g92 22/12 20-22 ; w88 15/4 26, 30 ; g87 22/8 13
parents excommuniés : km 8/02 4 ; g92 22/10 19-21 ; w88 15/4 30
parvient à être réintégré : w10 15/3 32
revenus à la raison : yb12 157 ; w06 1/8 27 ; g01 22/11 20-22 ; w98 1/10 9-12
fondement biblique : w16.11 12 ; w06 15/11 27
fréquenter des excommuniés : w88 15/4 26-30 ; w86 15/3 18
membres de la famille : w17.09 5-6
procès intenté pour refus de : w88 15/4 26, 28-29 ; g87 22/10 27
utilité de cesser de : w13 15/6 28 ; w11 15/2 31-32 ; w11 15/7 32 ; g87 22/8 13
histoire moderne : kr 114
Israël (antique) : it-1 851-853
manière de procéder dans les synagogues : it-1 852
« livrés à Satan » (1Co 5:5 ; 1Tm 1:20) : it-2 903-904 ; w08 15/7 26 ; w06 15/11 27
miséricorde en rapport avec : w91 15/4 20-25
miséricorde envers les excommuniés : w95 15/12 28-29 ; w91 15/4 17-25
motifs : w15 15/4 29 ; it-1 853 ; w98 15/3 22 ; w92 1/7 19 ; w89 15/9 18 ; w88 15/4 26-27
accès de colère : w10 15/6 30 ; lv 221 ; g01 8/11 12 ; g97 8/6 20 ; fy 150 ; g93 8/2 14
activité subversive : w95 1/10 31
agression sexuelle sur enfant : w19.05 11 ; g93 8/10 10
apostasie : w89 1/10 19 ; w86 15/3 15 ; w86 1/4 30-31 ; w86 15/10 31
bestialité : it-1 304
calomnie : od 146 ; om 141-142 ; w89 15/10 14
conduite indigne et effrontée (conduite déréglée) : lvs 249 ; w06 15/7 29-31
culpabilité de meurtre : w06 15/9 30
demande avide d’une dot : w98 15/9 25
emploi lié au jeu : w95 15/5 23
envoi de sextos dans certains cas : w18.11 26
extorsion : it-1 853 ; w89 15/1 22
fondation d’une secte : it-2 916
fornication : it-1 921 ; w06 15/7 29
fraude : od 146 ; om 141-142
gloutonnerie : w04 1/11 30-31
grave menace pour la spiritualité du conjoint : w88 1/11 22-23
impureté grave : w12 15/3 31 ; lv 137 ; w06 15/7 30-31
insultes : lvs 164 ; it-1 283, 1193 ; lv 138-139 ; w96 15/7 17
ivresse : it-1 1222
lap dancing (danse érotique) dans certains cas : w18.11 25
mensonge : w09 15/6 18-19 ; lv 163 ; g00 8/2 21
polygamie : jv 176
pornographie dans certains cas : w12 15/3 31 ; w06 15/7 31
pratique du jeu dans certains cas : w89 15/7 30
pratiques malhonnêtes : w86 15/11 14
propos obscènes : lvs 162 ; lv 136-137
refus de pourvoir aux besoins des siens : lv 220-221 ; w88 1/11 22
transfusion sanguine : jv 183
usage du tabac : w17.02 27-28 ; kr 112 ; w06 15/7 30-31 ; w95 15/5 23
violation d’une loi profane est-​elle un motif ? : w86 1/10 31
violence physique extrême contre les membres de la famille : lv 221 ; g01 8/11 12 ; fy 150 ; w88 1/11 22
nouveau baptisé qui commet un péché : w96 15/1 19
pas la preuve qu’un péché impardonnable a été commis : w95 15/12 29 ; w92 15/9 12
pécheur qui ne se considère plus comme Témoin de Jéhovah : w87 1/9 14
premiers chrétiens : w88 15/4 26-27, 30 ; g87 8/10 27
assemblée de Corinthe : w88 15/11 14-15
prier pour un excommunié : jr 139 ; w01 1/12 30-31
proclamateur non baptisé ne peut pas être excommunié : od 155 ; om 147 ; w88 15/11 18-19
réflexions de l’historien Edward Gibbon : w88 15/4 30
sentiments d’excommuniés : jr 73
service funèbre pour un excommunié : km 3/97 7
signification du terme : w91 15/4 16
soutenir la décision des anciens : w07 15/1 20 ; w06 1/9 20-21 ; w99 1/6 17 ; w92 1/6 18-19
vidéo Soutenons fidèlement les jugements de Jéhovah : en ne fréquentant pas les transgresseurs non repentants : mwb17.09 8
visites des anciens aux excommuniés : w15 15/4 31 ; w96 1/11 16 ; w93 15/7 27 ; w91 15/4 21-23 ; w91 15/8 28
Citations
droit garanti par la Constitution : w88 15/4 29
toute société a le droit d’exclure : w88 15/4 30 ---
---La discipline qui rapporte un fruit paisible
“Sur le moment, il est vrai, toute discipline ne semble pas être un sujet de joie, mais de tristesse; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit paisible, savoir la justice.” — HÉBREUX 12:11.
1, 2. a) Selon Hébreux 12:9-11, qu’est-​ce que Dieu nous donne avec amour? b) Quelle est une des formes de cette discipline, et quels résultats peut-​elle avoir?
RAPPELEZ-​VOUS votre jeunesse. La plupart d’entre nous se souviennent de la discipline que leurs parents leur imposaient. En Hébreux 12:9-11, l’apôtre Paul utilise cette illustration pour parler de la discipline qui vient de Dieu.
2 La discipline paternelle de Dieu qui peut influencer notre vie spirituelle revêt de nombreuses formes. L’une d’elles consiste à exclure de la congrégation chrétienne tout membre qui décide de ne plus vivre selon les normes divines ou qui se refuse à les suivre. ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) Une personne à qui est infligée cette punition ou discipline sévère peut se repentir et changer de conduite. Mais la congrégation des fidèles est elle aussi disciplinée en ce sens qu’elle apprend toute l’importance de se conformer aux normes élevées de Dieu. ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))  — 1 Timothée 1:20.
3. Quelle est la réaction de certains quand ils entendent parler d’exclusion?
3 ‘Mais, diront peut-être certains, n’agit-​on pas trop sévèrement en excluant ainsi quelqu’un et en refusant ensuite de lui parler?’ Cette opinion a été exprimée récemment au cours d’un procès intenté par une femme qui avait été élevée par des parents Témoins de Jéhovah, exclus par la suite. Elle-​même n’avait pas été exclue, mais elle avait écrit une lettre dans laquelle elle disait se retirer volontairement de la congrégation. On informa tout simplement la congrégation que cette personne n’était plus Témoin de Jéhovah. Cette femme déménagea puis revint dans la région quelques années plus tard. Elle constata alors que les Témoins de l’endroit ne lui parlaient pas. Elle porta donc l’affaire devant les tribunaux. Quelle en fut l’issue, et en quoi cela peut-​il vous concerner? Afin de bien comprendre cette question, voyons ce que la Bible dit au sujet de l’exclusion.
Pourquoi une attitude aussi ferme?
4. Comment certains membres de la congrégation se conduisent-​ils parfois (Galates 6:1; Jude 23)? ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))
4 La grande majorité des chrétiens soutiennent fidèlement Dieu et ses lois justes ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))  (1 Thessaloniciens 1:2-7; Hébreux 6:10). Mais il arrive parfois que l’un d’eux s’écarte de la voie de la vérité. Ainsi, un chrétien peut, malgré l’aide des anciens, transgresser les lois divines et ne pas se repentir. Ou bien il peut rejeter la foi chrétienne en enseignant de fausses doctrines ou en se retirant volontairement de la congrégation. Que faut-​il faire alors? Cela se produisit même du vivant des apôtres. Voyons donc ce qu’ils ont écrit à ce sujet.
5, 6. a) Quels sages conseils nous sont donnés pour ce qui est de notre attitude envers ceux qui commettent des péchés graves et ne se repentent pas ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))  (Matthieu 18:17)? b) Quelles questions se posent?
5 Quand, à Corinthe, un homme se conduisit de façon immorale sans manifester le moindre repentir, Paul écrivit à la congrégation: ‘Cessez de fréquenter quelqu’un qui porte le nom de frère et qui est fornicateur, ou avide, ou idolâtre, ou insulteur, ou ivrogne, ou extorqueur, et ne mangez pas avec un tel homme.’ (1 Corinthiens 5:11-13). Il fallait agir de même envers les apostats comme Hyménée: “Quant à l’homme qui fonde une secte, rejette-​le après un premier et un second avertissement, sachant qu’un tel homme s’est détourné de la voie et qu’il pèche.” (Tite 3:10, 11; 1 Timothée 1:19, 20). Il convenait également de cesser de fréquenter quiconque rejetait la congrégation. “Ils sont sortis de chez nous, mais ils n’étaient pas des nôtres; car, s’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous. Mais ils sont sortis pour que soit manifesté que tous ne sont pas des nôtres.” — 1 Jean 2:18, 19.
6 On garde néanmoins l’espoir qu’une telle personne se repentira et qu’elle pourra de cette façon être de nouveau acceptée dans la congrégation (Actes 3:19). Mais entre-temps les chrétiens peuvent-​ils avoir des relations limitées avec elle, ou bien doivent-​ils éviter strictement de la fréquenter? S’il en est ainsi, pourquoi?
Une rupture totale?
7. Quelle attitude différente adopterons-​nous envers deux catégories de pécheurs? ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))
Les chrétiens ne s’isolent pas des gens. Nous entretenons des relations normales avec nos voisins, nos collègues de travail, nos camarades d’école et d’autres personnes, et nous leur donnons le témoignage, même si certains d’entre eux sont ‘fornicateurs, avides, extorqueurs ou idolâtres’. Paul écrivit que nous ne pouvions cesser de les fréquenter d’une manière absolue, ‘autrement il nous faudrait sortir du monde’. Toutefois, il montra qu’il devait en aller autrement avec un “frère” qui aurait une telle conduite. Il écrivit: ‘Cessez de fréquenter quelqu’un qui porte le nom de frère [et qui est retourné à de telles pratiques], et ne mangez pas avec un tel homme.’ ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) — 1 Corinthiens 5:9-11; Marc 2:13-17.
8. Quel conseil l’apôtre Jean a-​t-​il donné au sujet de l’exclusion?
8 Nous trouvons dans les écrits de l’apôtre Jean les mêmes conseils qui montrent bien aux chrétiens la nécessité d’éviter soigneusement de fréquenter de telles personnes. Nous lisons: “Quiconque va de l’avant et ne demeure pas dans l’enseignement du Christ n’a pas Dieu. (...) Si quelqu’un vient à vous sans apporter cet enseignement, ne le recevez pas chez vous et ne lui dites pas de salut. Car celui qui lui dit un salut [grec khaïrô] s’associe à ses œuvres méchantes a.” — 2 Jean 9-11. ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))
9, 10. a) Qu’arrivait-​il aux transgresseurs non repentants en Israël, et pourquoi? b) Quel devrait être notre sentiment envers les instructions relatives à nos relations avec les pécheurs non repentants qui ont été exclus (2 Pierre 2:20-22)?
9 Pourquoi une attitude aussi ferme est-​elle appropriée aujourd’hui encore? Eh bien, pensez au retranchement sévère qui était exigé par la Loi que Dieu avait donnée à Israël. Pour certaines fautes graves, les transgresseurs volontaires devaient être mis à mort (Lévitique 20:10; Nombres 15:30, 31). Quand cela arrivait, les autres Israélites, et même les parents du coupable, ne pouvaient plus parler au transgresseur puisqu’il était mort (Lévitique 19:1-4; Deutéronome 13:1-5; 17:1-7). Les Israélites fidèles de l’époque étaient des humains comme nous, avec les mêmes sentiments, mais ils savaient que Dieu est juste et plein d’amour, et que sa Loi ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) protégeait leur pureté morale et spirituelle. Ils pouvaient donc reconnaître que le retranchement des transgresseurs était une mesure fondamentalement juste et bonne. — Job 34:10-12.
10 De la même manière aujourd’hui, ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) nous pouvons considérer comme une protection la recommandation divine selon laquelle les chrétiens doivent refuser de fréquenter quiconque a été exclu de la congrégation parce qu’il a commis un péché et ne s’est pas repenti. “Ôtez le vieux levain pour être une masse nouvelle, dans la mesure où vous êtes exempts de ferment.” (1 Corinthiens 5:7). En évitant également de fréquenter ceux qui se sont retirés volontairement, les chrétiens se protègent contre les critiques, les propos ingrats, voire les idées des apostats. ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) — Hébreux 12:15, 16.
L’attitude des parents
11, 12. a) Quelle conséquence le retranchement d’un pécheur israélite avait-​il pour ses proches? b) Montrez par un exemple les bienfaits de l’obéissance.
11 Dieu est certainement conscient que l’application de ses lois justes relatives au retranchement des transgresseurs a bien souvent des conséquences pour les parents de ceux-ci. Comme nous l’avons déjà dit, lorsqu’un pécheur israélite était mis à mort, il ne pouvait plus y avoir de relations familiales avec lui. En réalité, si un fils se révélait être un ivrogne et un glouton, ses parents étaient dans l’obligation de l’amener devant les juges et, s’il ne manifestait aucun repentir, les parents devaient participer à son exécution tout à fait juste, ‘pour éliminer du milieu d’Israël ce qui est mauvais’. ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) (Deutéronome 21:18-21.) Vous comprenez que ce n’était pas chose facile pour ces parents. Pensez également aux sentiments que pouvaient éprouver les frères, les sœurs ou les grands-parents du transgresseur. Toutefois, en faisant passer leur fidélité à leur Dieu de justice ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) avant leur affection pour les membres de leur famille ils pouvaient sauver leur vie.
12 Rappelez-​vous Coré, un des meneurs d’une rébellion contre l’autorité de Dieu exercée par Moïse. Dans sa justice parfaite, Jéhovah jugea que Coré devait mourir. Mais tous les fidèles furent exhortés en ces termes: “Écartez-​vous, s’il vous plaît, de devant les tentes de ces hommes méchants et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, pour que vous ne soyez pas supprimés dans tout leur péché.” Les membres de la famille de Coré qui n’ont pas écouté l’avertissement de Dieu sont morts avec les rebelles. En revanche, quelques-uns ont agi sagement et ont décidé de rester fidèles à Jéhovah, ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) ce qui leur a valu la vie sauve et plus tard des bienfaits. — Nombres 16:16-33; 26:9-11; 2 Chroniques 20:19.
13. Comment des chrétiens fidèles ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) agiront-​ils si un membre de leur famille immédiate est exclu ou s’il se retire volontairement de la congrégation?
13 Son retranchement de la congrégation chrétienne ne signifie pas la mort immédiate pour le transgresseur; les liens familiaux ne sont donc pas rompus. Il se peut qu’un homme qui est exclu, ou qui se retire volontairement de la congrégation, continue à vivre chez lui avec sa femme chrétienne et ses enfants fidèles. Leur respect des jugements de Dieu ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) et de la mesure prise par la congrégation amèneront cette chrétienne et ses enfants à reconnaître qu’à cause de sa conduite le mari et père a mis fin au lien spirituel qui les unissait. Cependant, puisque son exclusion ne rompt pas les liens conjugaux ou familiaux, ils continueront à mener une vie familiale normale et à se témoigner une affection mutuelle.
14. Quel conseil divin devrait influer sur nos relations avec un parent exclu qui ne vit pas dans le cercle familial immédiat?
14 La situation est différente si la personne exclue ou qui s’est retirée volontairement est un parent qui vit en dehors du foyer ou du cercle familial immédiat. Il sera peut-être possible de n’avoir presque aucun contact avec lui. Même si des questions familiales rendent nécessaires des contacts, ceux-ci devraient certainement être réduits au minimum, conformément à ce principe divin: ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) ‘Cessez de fréquenter quelqu’un qui porte le nom de frère et qui est fornicateur, ou avide [ou coupable d’un autre péché grave] ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) (...), et ne mangez pas avec un tel homme.’ — 1 Corinthiens 5:11.
15. Comment dans un tel cas peut-​on maîtriser l’influence des sentiments (Psaume 15:1-5; Marc 10:29, 30)?
15 Naturellement, cette conduite peut être difficile en raison des sentiments et des liens familiaux, tels que l’amour des grands-parents pour leurs petits-enfants. Mais c’est notre fidélité envers Dieu ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) qui est mise à l’épreuve, comme l’a exprimé la chrétienne citée à la page 26. Tout chrétien qui ressent de la tristesse et le chagrin qu’un membre de sa famille exclu lui a ainsi causés trouvera un encouragement dans l’exemple qu’ont laissé certains parents de Coré. — Psaume 84:10-12b.
La décision du tribunal
16-18. Quelle a été la décision du tribunal dans l’affaire mentionnée précédemment, et qu’ajoutait le jugement de la cour d’appel?
16 Vous souhaitez peut-être connaître le verdict du tribunal dans le procès intenté par cette femme qui avait été vexée parce que d’anciennes connaissances ne lui parlaient plus depuis qu’elle avait décidé de rejeter la foi et de se retirer de la congrégation.
17 Avant que l’affaire ne soit définitivement jugée, un tribunal inférieur avait prononcé une décision succincte en défaveur de cette personne. Son jugement était fondé sur le principe selon lequel les tribunaux ne se mêlent pas des questions de discipline au sein des Églises. Cette dame fit appel. La cour d’appel rendit son verdict c à l’unanimité en se basant sur les considérants plus larges du Premier Amendement (de la constitution des États-Unis): “Étant donné que le recours à l’exclusion fait partie intégrante de la foi des Témoins de Jéhovah ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)), nous pensons que ‘le libre exercice’ [de cet acte religieux] garanti par la Constitution des États-Unis (...) interdit [à cette dame] tout recours. Les défendeurs ont le droit, garanti par la Constitution, de recourir à l’exclusion. Par conséquent, nous confirmons” le jugement précédent du tribunal de district.
18 Le jugement de la cour d’appel ajoutait: “L’expulsion [l’exclusion] est une pratique observée par les Témoins de Jéhovah en raison de leur interprétation des textes canoniques ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)); or nous n’avons pas le droit de réinterpréter ces textes ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) (...). Les défendeurs sont en droit d’appliquer librement leurs croyances religieuses (...). En général, la cour n’examine pas minutieusement les relations qu’entretiennent les membres (ou les anciens membres) d’une Église. Les Églises ont toute latitude pour imposer une certaine discipline à leurs membres ou anciens membres. Nous partageons l’opinion du juge Jackson [ancien juge de la Cour suprême des États-Unis] selon laquelle ‘les activités religieuses qui ne concernent que les membres d’une confession sont et doivent être libres, absolument libres, ou autant qu’il est possible de l’être’. ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) (...) Les membres de l’Église que [cette dame] a résolu de quitter en ont conclu qu’ils ne pouvaient plus la fréquenter. Nous sommes d’avis qu’ils sont libres d’en décider ainsi.”
19, 20. Pourquoi une personne exclue n’est-​elle pas en droit d’obtenir des dommages et intérêts de cette façon?
19 La cour d’appel reconnaissait que, même si cette dame était attristée de constater que ses anciennes connaissances avaient décidé de ne plus lui parler, “lui accorder des dommages et intérêts pour des blessures incorporelles ou affectives aurait été une atteinte à la liberté de culte des Témoins de Jéhovah, ce qui est contraire à la Constitution (...). La liberté de culte garantie par la Constitution exige de la société qu’elle accepte le genre de tort subi par [cette dame] comme un prix qui vaut la peine d’être payé afin de préserver le droit à la différence religieuse, droit réservé à tous les citoyens”.((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))  Depuis, ce jugement a, dans un certain sens, reçu une confirmation plus importante encore. Comment cela? La femme en question fit appel à la plus haute cour du pays pour que celle-ci réexamine l’affaire et éventuellement annule le jugement prononcé en sa défaveur. Mais en novembre 1987 la Cour suprême des États-Unis la débouta.
20 Ainsi, cette affaire importante a montré qu’une personne exclue ou qui s’est retirée volontairement ne peut obtenir des tribunaux que les Témoins de Jéhovah lui versent des dommages et intérêts parce qu’elle a été exclue d. Puisque la congrégation suivait et mettait en pratique les directives parfaites que nous pouvons tous lire dans la Parole de Dieu ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)), cette personne subissait un tort de par sa propre faute.
La discipline procure de nombreux bienfaits
21. Pourquoi faut-​il être raisonnable dans sa façon de voir l’exclusion?
21 Les gens à l’extérieur de la congrégation qui apprennent l’exclusion d’un pécheur ont tendance à le plaindre parce qu’il ne peut plus parler avec les membres de la congrégation chrétienne. Mais pareille attitude n’est pas fondée. Pensez aux bienfaits que pourraient se procurer un tel pécheur et d’autres personnes.
22, 23. Montrez par un exemple l’importance et la valeur de l’obéissance à Dieu ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))  pour ce qui est de notre attitude envers les exclus.
22 Par exemple, à la page 26 nous avons pu lire le commentaire de Lynette sur sa décision de ‘rompre toute relation’ avec sa sœur Margaret, qui avait été exclue. Elle et les membres chrétiens de sa famille ‘croyaient à la supériorité des voies de Jéhovah’, ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))  ce qui est effectivement le cas.
23 Plus tard, Margaret déclara à Lynette: ‘Si tu avais pris à la légère mon exclusion, je suis certaine que je n’aurais pas fait aussi rapidement les pas nécessaires pour être réintégrée. Lorsqu’on est complètement coupé de ceux qu’on aime et de la congrégation, on ressent un profond désir de se repentir. J’en suis venue à comprendre que ma conduite était vraiment mauvaise et que j’avais commis une grave erreur en me détournant de Jéhovah.’
24. Quel effet la réaction d’une chrétienne face à l’exclusion a-​t-​elle eu sur elle-​même et sur sa famille?
24 Citons un autre cas, celui de Laure dont les parents ont été exclus. Elle dit: ‘Nos fréquentations n’ont pas cessé; au contraire, elles se sont renforcées. Avec le temps, je suis devenue de moins en moins active, et j’en suis arrivée à ne plus assister aux réunions.’ Puis elle lut les articles de La Tour de Garde des 1er et 15 décembre 1981 qui mettaient en évidence les conseils donnés en 1 Corinthiens 5:11-13 et en 2 Jean 9-11. ‘C’était comme si une lumière s’était allumée en moi, écrit Laure. Je savais que j’allais devoir opérer des changements. Je comprends mieux maintenant la signification de Matthieu 10:34-36. Ma décision n’allait pas être facilement acceptée par les membres de ma famille, car mon fils, âgé de cinq ans, est le seul garçon, et ils l’aiment tendrement.’ Mais, comme ce fut le cas pour Margaret, espérons que les parents de Laure seront touchés en voyant que leur fille cesse de les fréquenter. Quoi qu’il en soit, la discipline que cela suppose a aidé Laure. ‘Je participe de nouveau à la prédication, dit-​elle. Mon mariage et ma famille sont plus solides du fait de mon changement d’attitude, et moi-​même je suis plus forte.’
25. Quelle opinion une personne exclue puis réintégrée a-​t-​elle exprimée au sujet de l’exclusion?
25 Considérez encore les sentiments qu’a éprouvés une chrétienne qui a été exclue puis, plus tard, réintégrée. Sandi écrivit: ‘Je tiens à vous remercier pour les articles [mentionnés plus haut] sur la réprimande et l’exclusion; ils sont très utiles et très instructifs. Je suis heureuse que Jéhovah aime suffisamment son peuple pour veiller à ce que son organisation reste pure ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)). Cette mesure qui peut paraître dure à ceux de l’extérieur est non seulement nécessaire, mais aussi un acte d’amour véritable. Je suis reconnaissante à notre Père céleste de se montrer un Dieu qui aime et qui pardonne.’
26. Quel fruit peut-​on récolter quand on accepte la discipline (Psaume 94:10, 12)?
26 Ainsi, Dieu, qui exige ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) que tout pécheur non repentant soit exclu de la congrégation, montre aussi avec amour qu’un pécheur peut y être réintégré s’il se repent et change de conduite. (De même, une personne qui s’est retirée volontairement peut demander à faire de nouveau partie de la congrégation.) Les chrétiens sont alors en mesure de le consoler et de confirmer l’amour qu’ils ont pour lui (2 Corinthiens 2:5-11; 7:8-13). Il en va donc bien comme Paul l’a écrit: “Sur le moment, il est vrai, toute discipline ne semble pas être un sujet de joie, mais de tristesse; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit paisible, savoir la justice.” ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) — Hébreux 12:11.
[Notes]
a Jean utilisa le mot khaïrô, une salutation qui correspond à notre “bonjour”. (Actes 15:23; Matthieu 28:9.) Il n’employa pas le mot aspazomaï (comme au 2 Jean verset 13), qui signifie “étreindre et, par suite, saluer, faire bon accueil”, ce qui aurait peut-être sous-entendu un salut très chaleureux, au point même d’embrasser la personne (Luc 10:4; 11:43; Actes 20:1, 37; 1 Thessaloniciens 5:26). Ainsi, en 2 Jean 11 l’apôtre pouvait très bien entendre qu’il ne fallait pas même dire “bonjour” à ce genre de personnes. — Voir La Tour de Garde du 15 juillet 1985, page 31.
b Pour ce qui est de l’exclusion d’un membre de la famille, voyez La Tour de Garde du 15 décembre 1981, pages 25 à 30.
c 819 F.2d 875 (9e circ. 1987).
d Bien que plusieurs personnes aient intenté un procès aux Témoins de Jéhovah, aucun tribunal n’a condamné ceux-ci pour avoir recouru à l’exclusion en conformité avec les principes bibliques ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)).
N’oubliez pas:
:white_medium_square: Sous quels rapports l’exclusion peut-​elle être une forme de discipline?
:white_medium_square: Pourquoi les chrétiens n’ont-​ils pas la même attitude envers les exclus qu’envers les pécheurs du monde? ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))
:white_medium_square: Quelles directives bibliques ne faut-​il pas oublier ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) même si la personne exclue est membre de notre famille?
:white_medium_square: Quel a été le verdict d’une cour d’appel lors d’un procès qu’une personne qui s’était retirée de la congrégation avait intenté contre les Témoins?
:white_medium_square: Qu’apprenons-​nous de ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) quelques déclarations au sujet de l’exclusion?
[Entrefilet, page 26]
“Notre fidélité aux dispositions divines a été mise à l’épreuve lorsqu’il a fallu rompre toute relation avec Margaret [ma sœur exclue]. Notre famille a eu l’occasion de démontrer qu’elle croyait véritablement à la supériorité des voies de Jéhovah.” ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2)) — Lynette.
[Encadré, page 30]
Les effets de l’excommunication
  Edward Gibbon, historien anglais, a écrit ce qui suit à propos de la justesse de l’exclusion et des conséquences de cette mesure peu de temps après l’époque apostolique:
“Toute société a le droit incontestable d’exclure de sa communion et de ne plus admettre à la participation de ses avant
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Message par Auteur du site Mar 3 Oct 2023 - 6:10

Les effets de l’excommunication
  Edward Gibbon, historien anglais, a écrit ce qui suit à propos de la justesse de l’exclusion et des conséquences de cette mesure peu de temps après l’époque apostolique:
“Toute société a le droit incontestable d’exclure de sa communion et de ne plus admettre à la participation de ses avantages ceux de ses membres qui rejettent ou qui violent les règlements établis d’un consentement général. (...) L’excommunication influait sur le temporel [le terrestre] aussi bien que sur le spirituel. Le chrétien qui l’avait encourue était privé de toute portion dans la distribution des offrandes. Il voyait se briser tous les liens de l’amitié religieuse et particulière.” ((Cf. matthieu 7 :1 deutéronome 4 :2))
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Message par Auteur du site Dim 10 Mar 2024 - 6:43

LA TOUR DE GARDE ARTICLE D’ÉTUDE 25 2022 Jéhovah bénit ceux qui pardonnent
*** w22 juin p. 8-13 Jéhovah bénit ceux qui pardonnent *** Jéhovah bénit ceux qui pardonnent
« Tout comme Jéhovah vous a pardonné volontiers, vous devez vous pardonner volontiers » (Colossiens 3: 13).
CANTIQUE 130 Pardonnons volontiers APERÇU
1 JÉHOVAH est notre Créateur, notre Législateur et notre Juge. Mais il est aussi notre Père céleste plein d’amour (Psaume 100: 3 ; Isaïe 33: 22). Il a donc non seulement le pouvoir, mais aussi le désir de pardonner à ceux qui se repentent après avoir péché contre lui (Psaume 86: 5). Il a fait cette déclaration rassurante : « Même si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront aussi blancs que la neige » (Isaïe 1: 18).
2 Comme nous sommes imparfaits, il nous arrive à tous de dire ou de faire des choses qui blessent les autres (Jacques 3: 2). Mais si nous apprenons à pardonner, les belles amitiés que nous avons tissées entre nous ne prendront pas fin (Proverbes 17: 9 ; 19: 11 ; Matthieu 18: 21, 22). Jéhovah veut que nous nous pardonnions quand nous nous faisons de la peine les uns aux autres (Colossiens 3:13). Et nous avons une bonne raison de le faire : Jéhovah lui-même nous pardonne « généreusement » (Isaïe 55: 7).
3 Dans cet article, nous verrons que malgré notre imperfection, il nous est possible d’imiter Jéhovah et de pardonner aux autres. De plus, nous répondrons à ces questions : Quel genre de péchés doit être signalé aux anciens ? Pourquoi Jéhovah nous demande-t-il d’être miséricordieux ? Et que pouvons-nous apprendre de frères et sœurs qui ont su pardonner alors qu’on leur a causé un tort immense ?
QUAND UN CHRÉTIEN ((ou l’organisation des jw.org)) COMMET UN ((ou plusieurs)) PÉCHÉ((s)) GRAVE((s))
4 Les péchés graves doivent être signalés aux anciens. Certains de ces péchés sont mentionnés en 1 Corinthiens 6: 9, 10. Un péché grave est une transgression flagrante de la loi de Dieu. ((Cf. deutéronome 4 :2 )) Si un chrétien commet un tel péché, il doit prier Jéhovah et en parler aux anciens de son assemblée (Psaume 32: 5 ; Jacques 5: 14). Quel sera le rôle des anciens ? Seul Jéhovah a le pouvoir de pardonner entièrement les péchés, ce qu’il fait en vertu de la rançon. Cependant, il a confié aux anciens la responsabilité de décider sur la base de la Bible si le pécheur peut rester dans l’assemblée (1 Corinthiens 5: 12). Pour prendre la bonne décision, ils s’efforceront entre autres d’obtenir la réponse à ces questions : La personne a-t-elle péché intentionnellement ? A-t-elle essayé de cacher son péché ? A-t-elle péché plusieurs fois et sur une longue période ? Plus important encore, démontre-t-elle par ses actions qu’elle est sincèrement repentante ? Et y a-t-il des preuves que Jéhovah lui a pardonné ? (Actes 3: 19).
5 Quand les anciens s’entretiennent avec le pécheur, leur objectif est de prendre sur la terre la même décision que celle qui a déjà été prise au ciel (Matthieu 18: 18) ((Cf. matthieu 7 : 1)). Quels bienfaits découlent de cette disposition ? Grâce à elle, un pécheur qui n’est pas repentant et qui pourrait avoir une mauvaise influence sur les précieuses brebis de Jéhovah est ôté de l’assemblée (1 Corinthiens 5: 6, 7, 11-13 ; Tite 3: 10, 11). De plus, elle peut amener un pécheur à se repentir et à obtenir le pardon de Jéhovah (Luc 5: 32). Les anciens prieront pour un pécheur repentant et demanderont à Jéhovah de l’aider à retrouver une bonne santé spirituelle (Jacq. 5: 15).
6 Imaginons que des anciens s’entretiennent avec un pécheur, mais qu’il ne soit pas repentant. Dans ce cas, il sera excommunié. ((exclusion - EXCOMMUNICATIONS / EXCLUSIONS / MISES À L' ÉCART / MISES AU "PLACARD" (forumactif.com) ))
Et s’il a enfreint la loi du pays dans lequel il vit, les anciens ne le protégeront pas des conséquences de ses actes. Jéhovah permet aux autorités de l’État de juger et de punir quiconque enfreint la loi, qu’il soit repentant ou non (Romains 13: 4). Cependant, si plus tard la personne revient à la raison, se repent sincèrement et change de façon d’agir, Jéhovah lui pardonnera volontiers, et cela, même si ses péchés étaient très graves (2 Chroniques 33: 9, 12, 13 ; Luc 15: 17-24 ; 1 Timothée 1: 15).
7 Quel soulagement de savoir que ce n’est pas à nous de décider si un pécheur mérite le pardon de Jéhovah ! Cela dit, quand quelqu’un a péché contre nous, même gravement, nous avons quand même une décision à prendre. Laquelle ? Que cette personne nous ait demandé pardon ou non, nous pouvons faire le choix de lui pardonner, c’est-à-dire décider de ne plus ressentir de rancune ou de colère envers elle. Bien sûr, cela peut prendre du temps et nous demander des efforts, surtout si nous avons été profondément blessés. La Tour de Garde du 15 septembre 1994 explique : « Pardonner à un pécheur, ce n’est pas fermer les yeux sur le péché. Pour le chrétien, le pardon consiste à remettre avec confiance l’affaire entre les mains de Jéhovah. Il est le juste Juge de l’univers, et il rendra justice au moment voulu. » Pourquoi Jéhovah nous demande-t-il de pardonner et de le laisser juger l’affaire lui-même ?
POURQUOI JÉHOVAH NOUS DEMANDE DE PARDONNER
8 En pardonnant, nous nous montrons reconnaissants pour la miséricorde de Jéhovah. Jésus a illustré cette idée par une parabole. Il a comparé Jéhovah à un maître qui a annulé l’énorme dette de l’un de ses serviteurs, car il n’était pas en mesure de la payer. Mais ensuite, ce serviteur n’a pas été miséricordieux envers un autre serviteur qui lui devait beaucoup moins d’argent (Matthieu 18: 23-35). La leçon ? Si nous sommes sincèrement reconnaissants pour la grande miséricorde que Jéhovah nous manifeste, nous nous sentirons poussés à pardonner aux autres (Psaume 103: 9). Il y a des années, La Tour de Garde a fait cette remarque intéressante : « Peu importe combien de fois nous pardonnons à notre prochain, notre pardon ne pourra jamais égaler celui que le Dieu de miséricorde nous accorde par Christ. »
9 Ceux qui pardonnent seront pardonnés. Jéhovah témoigne de la miséricorde à ceux qui sont miséricordieux (Mathieu 5: 7 ; Jacques 2: 13). C’est ce que Jésus a laissé entendre quand il a appris à ses disciples à prier (lire Matthieu 6: 14, 15). La même idée ressort de ce que Jéhovah a demandé à Job de faire. Cet homme fidèle avait été blessé par les remarques pleines de dureté d’Élifaz, de Bildad et de Zofar. Mais Jéhovah a voulu que Job prie en leur faveur. Après que Job l’a fait, Jéhovah l’a récompensé (Job 42: 8-10).
10 Garder rancune nous cause du tort. La rancune est un lourd fardeau, et Jéhovah veut que nous nous en débarrassions pour que nous nous sentions soulagés (lire Éphésiens 4: 31, 32). Il nous conseille : « Lâche la colère et abandonne la fureur » (Psaume 37: Cool. Il est sage de suivre ce conseil. En effet, la rancune peut nuire à notre santé physique et mentale (Proverbe 14: 30). Éprouver du ressentiment, c’est comme boire du poison : cela nous fait du mal à nous, et non à celui qui a péché contre nous. À l’inverse, quand nous pardonnons aux autres, nous nous faisons un cadeau à nous-mêmes (Proverbe 11: 17). Nous ressentons une paix intérieure et nous sommes en mesure d’aller de l’avant dans notre service pour Jéhovah.
11 La vengeance appartient à Jéhovah. Jéhovah ne nous autorise pas à nous venger quand quelqu’un nous cause du tort (lire Romains 12: 19-21). Comme nous sommes imparfaits, notre vision des choses est limitée. Nous ne sommes donc tout simplement pas en mesure de juger une affaire avec justice, comme Dieu le fait (Hébreux 4: 13). Et parfois, nos sentiments nous empêchent de faire preuve de bon sens. Sous l’inspiration de Jéhovah, Jacques a écrit : « La colère de l’homme n’accomplit pas ce qui est juste aux yeux de Dieu » (Jacques 1: 20). Nous pouvons être certains que Jéhovah fera ce qu’il faut et qu’il veillera à ce que finalement justice soit rendue.
12 En pardonnant, nous montrons que nous sommes sûrs que Jéhovah rendra justice. Quand nous laissons les choses entre les mains de Jéhovah, nous montrons que nous sommes convaincus qu’il réparera tous les torts qui ont été causés par le péché. Dans le monde nouveau, ‘nous ne nous rappellerons’ plus jamais nos blessures affectives, et ‘elles ne viendront pas remuer notre cœur’ (Isaïe 65: 17). Mais quand la blessure est très profonde, est-il vraiment possible de ne plus ressentir de colère et de rancune ? Voyons comment certains ont réussi à vaincre ces sentiments.
LE PARDON APPORTE DES BIENFAITS
13 Alors qu’on leur a causé un tort immense, beaucoup de nos frères et sœurs ont décidé de pardonner. Quels bienfaits en ont-ils retirés ?
14 Bien avant d’avoir trouvé la vérité, Tony, qui vit aux Philippines, a appris que l’un de ses frères aînés avait été assassiné par un homme s’appelant José. À l’époque, Tony était agressif et violent, et il voulait se venger. José a été arrêté et emprisonné pour le crime qu’il avait commis. Plus tard, quand il a été libéré de prison, Tony s’est juré de le retrouver et de le mettre à mort. Il a donc acheté une arme. Mais il s’est mis à étudier la Bible avec les Témoins de Jéhovah. Il raconte : « Mon cours biblique m’a aidé à comprendre que j’avais de gros changements à faire. Je devais notamment me débarrasser de ma colère. » Tony a fini par se faire baptiser et il a même été nommé ancien. Imagine sa surprise le jour où il a découvert que José aussi était devenu Témoin de Jéhovah ! Quand ils se sont rencontrés, ils se sont pris dans les bras l’un de l’autre, et Tony a dit à José qu’il lui avait pardonné. Tony a ensuite expliqué que pardonner à José lui a procuré une joie indescriptible. C’est certain, Jéhovah a béni son bel état d’esprit.
15 Un jour de 1985, Peter et Sue assistaient à une réunion à la salle du Royaume quand, soudain, il y a eu une grande explosion. Un homme avait posé une bombe à l’intérieur de la salle. Sue a été gravement blessée, et sa vue et son ouïe ont été abîmées de façon permanente. Elle a également perdu l’odorat. Peter et Sue se sont souvent demandé : « Quel genre de personne peut faire une chose aussi atroce ? » Des années plus tard, le coupable, qui n’était pas Témoin de Jéhovah, a été arrêté et condamné à la prison à perpétuité. Quand on a demandé à Peter et Sue s’ils lui avaient pardonné, ils ont répondu : « Jéhovah nous enseigne que la colère et la rancune peuvent nous faire du mal sur les plans physique, affectif et mental. Donc très rapidement, on a demandé à Jéhovah de nous aider à chasser ces sentiments pour pouvoir aller de l’avant. »
16 Durant toutes ces années, a-t-il été facile pour eux de pardonner et de ne plus éprouver de ressentiment ? Pas toujours. Ils ont ajouté : « De temps en temps, quand ce que Sue a subi a des répercussions sur notre vie, on sent la colère monter en nous. Mais on fait l’effort de ne pas repenser à ce qui s’est passé et notre colère disparaît rapidement. En fait, on peut sincèrement affirmer que si l’homme qui a posé la bombe devient notre frère, on sera heureux de l’accueillir. Ce qu’on a vécu nous a appris que les principes bibliques nous libèrent ; ils nous libèrent dans bien plus de domaines que ce qu’on peut imaginer ! On est également réconfortés à l’idée que Jéhovah va bientôt réparer tout le mal qui a été causé. »
17 Quand Myra est devenue Témoin de Jéhovah, elle était déjà mariée et avait deux jeunes enfants. Son mari, lui, n’a pas accepté la vérité. Plus tard, il l’a trompée et a abandonné sa famille. Myra se souvient : « Quand mon mari nous a quittés, moi et mes deux enfants, j’ai ressenti ce que beaucoup ressentent quand ils sont trahis par quelqu’un qu’ils aiment : j’ai eu un choc, je refusais d’accepter la réalité et j’éprouvais de la peine, des regrets, de la culpabilité et de la colère. » Même après leur divorce, Myra a continué de souffrir d’avoir été trahie. Elle poursuit : « Ces sentiments m’ont tourmentée pendant des mois, et je me suis rendu compte que ça nuisait à mes relations avec Jéhovah et avec les autres. » Maintenant, Myra n’est plus en colère contre son ex-mari et elle ne lui souhaite plus aucun mal. Elle espère qu’un jour il servira Jéhovah. Elle arrive à fixer son esprit sur l’avenir. Alors qu’elle était mère célibataire, elle a élevé ses enfants dans la vérité. Et aujourd’hui, elle a la joie de servir Jéhovah aux côtés de ses enfants et de leurs familles.
JÉHOVAH EST LE JUGE PARFAIT
18 Quel soulagement de savoir que nous n’avons pas la lourde responsabilité de juger les autres ! C’est Jéhovah, le Juge suprême, qui s’en chargera (Rom. 14: 10-12). Nous pouvons être sûrs qu’il tiendra toujours compte de ses normes parfaites du bien et du mal dans ses jugements (Genèse 18: 25 ; 1 Rois 8: 32). Il ne fera jamais rien d’injuste.
19 Nous attendons avec impatience l’époque où Jéhovah annulera complètement les effets de l’imperfection et du péché. Toutes nos douleurs physiques et affectives disparaîtront alors définitivement (Psaumes 72: 12-14 ; Révélation 21: 3, 4). Nous ne nous en souviendrons même plus. En attendant cette époque magnifique, soyons reconnaissants à Jéhovah de nous avoir donné la capacité de l’imiter et de pardonner aux autres !
QU’EST-CE QUE LES PASSAGES SUIVANTS NOUS ONT APPRIS SUR LE PARDON :
:black_medium_square: Matthieu 6: 14, 15 ?
:black_medium_square: Éphésiens 4: 31, 32 ?
:black_medium_square: Romains 12: 19-21 ?
CANTIQUE 18 Débordants de gratitude pour la rançon
[Notes]
Jéhovah est toujours prêt à pardonner à un pécheur qui se repent. Nous qui sommes ses adorateurs, nous voulons imiter son exemple et pardonner à ceux qui nous blessent. Dans cet article, nous verrons qu’il y a des péchés sur lesquels nous pouvons tout simplement passer, mais qu’il y en a d’autres dont nous devons parler aux anciens. Nous verrons également pourquoi Jéhovah veut que nous nous pardonnions les uns aux autres, et les bienfaits que nous retirerons si nous le faisons.
Voir l’article « Questions des lecteurs » dans La Tour de Garde du 15 avril 1996.
Certains prénoms ont été changés.
Voir Réveillez-vous ! du 8 janvier 1992, p. 9-13. Voir également la vidéo Peter et Sue Schulz : Un traumatisme peut être surmonté sur JW Télédiffusion (pour trouver la vidéo, taper son titre dans la barre de recherche de  www.jw.org  
[Questions d’étude]
 1. Quelle déclaration de Jéhovah est rassurante pour les pécheurs repentants ?
 2. Que devons-nous faire si nous voulons rester en paix avec les autres ?
 3. De quoi parlerons-nous dans cet article ?
 4. a) Que doit faire un serviteur de Jéhovah qui a commis un péché grave ? b) Quel est le rôle des anciens qui s’entretiendront avec le pécheur ?
 5. Quels bienfaits découlent de l’aide que les anciens apportent aux pécheurs ?
 6. Lorsqu’une personne est excommuniée, tout espoir de pardon disparaît-il ?
 7. Que signifie pardonner à quelqu’un qui a péché contre nous ?
 8. Qu’est-ce que notre reconnaissance pour la miséricorde de Jéhovah nous poussera à faire ? Explique.
 9. D’après Matthieu 6:14, 15, à qui Jéhovah témoigne-t-il de la miséricorde ?
10. Pourquoi garder rancune nous cause-t-il du tort ? (Éphésiens 4:31, 32).
11. Que nous apprend Romains 12:19-21 sur la vengeance ?
12. Comment pouvons-nous montrer que nous sommes sûrs que Jéhovah rendra justice ?
13-14. Qu’apprenons-nous de Tony et de José sur le pardon ?
15-16. Qu’apprenons-nous de Peter et Sue sur le pardon ?
17. Qu’apprenons-nous de Myra sur le pardon ?
18. De quoi pouvons-nous être sûrs concernant Jéhovah, le Juge suprême ?
19. Qu’est-ce que la justice parfaite de Jéhovah l’amènera à faire ?
[Illustration, page 11]
« On ne se rappellera pas les choses passées » (Is. 65:17).
Abandonne la colère et la rancune. Laisse les choses entre les mains de Jéhovah. Il annulera tous les effets du péché (voir paragraphe 12).
[Illustrations, page 12]
L’exemple de Peter et Sue nous montre que nous pouvons nous débarrasser de la colère et de la rancune (voir paragraphes 15-16).
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Message par Auteur du site Dim 10 Mar 2024 - 6:44

Auteur du site a écrit:LA TOUR DE GARDE ARTICLE D’ÉTUDE 25 2022 Jéhovah bénit ceux qui pardonnent
*** w22 juin p. 8-13 Jéhovah bénit ceux qui pardonnent *** Jéhovah bénit ceux qui pardonnent
« Tout comme Jéhovah vous a pardonné volontiers, vous devez vous pardonner volontiers » (Colossiens 3: 13).
CANTIQUE 130 Pardonnons volontiers APERÇU
1 JÉHOVAH est notre Créateur, notre Législateur et notre Juge. Mais il est aussi notre Père céleste plein d’amour (Psaume 100: 3 ; Isaïe 33: 22). Il a donc non seulement le pouvoir, mais aussi le désir de pardonner à ceux qui se repentent après avoir péché contre lui (Psaume 86: 5). Il a fait cette déclaration rassurante : « Même si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront aussi blancs que la neige » (Isaïe 1: 18).
2 Comme nous sommes imparfaits, il nous arrive à tous de dire ou de faire des choses qui blessent les autres (Jacques 3: 2). Mais si nous apprenons à pardonner, les belles amitiés que nous avons tissées entre nous ne prendront pas fin (Proverbes 17: 9 ; 19: 11 ; Matthieu 18: 21, 22). Jéhovah veut que nous nous pardonnions quand nous nous faisons de la peine les uns aux autres (Colossiens 3:13). Et nous avons une bonne raison de le faire : Jéhovah lui-même nous pardonne « généreusement » (Isaïe 55: 7).
3 Dans cet article, nous verrons que malgré notre imperfection, il nous est possible d’imiter Jéhovah et de pardonner aux autres. De plus, nous répondrons à ces questions : Quel genre de péchés doit être signalé aux anciens ? Pourquoi Jéhovah nous demande-t-il d’être miséricordieux ? Et que pouvons-nous apprendre de frères et sœurs qui ont su pardonner alors qu’on leur a causé un tort immense ?
QUAND UN CHRÉTIEN ((ou l’organisation des jw.org)) COMMET UN ((ou plusieurs)) PÉCHÉ((s)) GRAVE((s))
4 Les péchés graves doivent être signalés aux anciens. Certains de ces péchés sont mentionnés en 1 Corinthiens 6: 9, 10. Un péché grave est une transgression flagrante de la loi de Dieu. ((Cf. deutéronome 4 :2 )) Si un chrétien commet un tel péché, il doit prier Jéhovah et en parler aux anciens de son assemblée (Psaume 32: 5 ; Jacques 5: 14). Quel sera le rôle des anciens ? Seul Jéhovah a le pouvoir de pardonner entièrement les péchés, ce qu’il fait en vertu de la rançon. Cependant, il a confié aux anciens la responsabilité de décider sur la base de la Bible si le pécheur peut rester dans l’assemblée (1 Corinthiens 5: 12). Pour prendre la bonne décision, ils s’efforceront entre autres d’obtenir la réponse à ces questions : La personne a-t-elle péché intentionnellement ? A-t-elle essayé de cacher son péché ? A-t-elle péché plusieurs fois et sur une longue période ? Plus important encore, démontre-t-elle par ses actions qu’elle est sincèrement repentante ? Et y a-t-il des preuves que Jéhovah lui a pardonné ? (Actes 3: 19).
5 Quand les anciens s’entretiennent avec le pécheur, leur objectif est de prendre sur la terre la même décision que celle qui a déjà été prise au ciel (Matthieu 18: 18) ((Cf. matthieu 7 : 1)). Quels bienfaits découlent de cette disposition ? Grâce à elle, un pécheur qui n’est pas repentant et qui pourrait avoir une mauvaise influence sur les précieuses brebis de Jéhovah est ôté de l’assemblée (1 Corinthiens 5: 6, 7, 11-13 ; Tite 3: 10, 11). De plus, elle peut amener un pécheur à se repentir et à obtenir le pardon de Jéhovah (Luc 5: 32). Les anciens prieront pour un pécheur repentant et demanderont à Jéhovah de l’aider à retrouver une bonne santé spirituelle (Jacq. 5: 15).
6 Imaginons que des anciens s’entretiennent avec un pécheur, mais qu’il ne soit pas repentant. Dans ce cas, il sera excommunié. ((exclusion - EXCOMMUNICATIONS / EXCLUSIONS / MISES À L' ÉCART / MISES AU "PLACARD" (forumactif.com) ))
Et s’il a enfreint la loi du pays dans lequel il vit, les anciens ne le protégeront pas des conséquences de ses actes. Jéhovah permet aux autorités de l’État de juger et de punir quiconque enfreint la loi, qu’il soit repentant ou non (Romains 13: 4). Cependant, si plus tard la personne revient à la raison, se repent sincèrement et change de façon d’agir, Jéhovah lui pardonnera volontiers, et cela, même si ses péchés étaient très graves (2 Chroniques 33: 9, 12, 13 ; Luc 15: 17-24 ; 1 Timothée 1: 15).
7 Quel soulagement de savoir que ce n’est pas à nous de décider si un pécheur mérite le pardon de Jéhovah ! Cela dit, quand quelqu’un a péché contre nous, même gravement, nous avons quand même une décision à prendre. Laquelle ? Que cette personne nous ait demandé pardon ou non, nous pouvons faire le choix de lui pardonner, c’est-à-dire décider de ne plus ressentir de rancune ou de colère envers elle. Bien sûr, cela peut prendre du temps et nous demander des efforts, surtout si nous avons été profondément blessés. La Tour de Garde du 15 septembre 1994 explique : « Pardonner à un pécheur, ce n’est pas fermer les yeux sur le péché. Pour le chrétien, le pardon consiste à remettre avec confiance l’affaire entre les mains de Jéhovah. Il est le juste Juge de l’univers, et il rendra justice au moment voulu. » Pourquoi Jéhovah nous demande-t-il de pardonner et de le laisser juger l’affaire lui-même ?
POURQUOI JÉHOVAH NOUS DEMANDE DE PARDONNER
8 En pardonnant, nous nous montrons reconnaissants pour la miséricorde de Jéhovah. Jésus a illustré cette idée par une parabole. Il a comparé Jéhovah à un maître qui a annulé l’énorme dette de l’un de ses serviteurs, car il n’était pas en mesure de la payer. Mais ensuite, ce serviteur n’a pas été miséricordieux envers un autre serviteur qui lui devait beaucoup moins d’argent (Matthieu 18: 23-35). La leçon ? Si nous sommes sincèrement reconnaissants pour la grande miséricorde que Jéhovah nous manifeste, nous nous sentirons poussés à pardonner aux autres (Psaume 103: 9). Il y a des années, La Tour de Garde a fait cette remarque intéressante : « Peu importe combien de fois nous pardonnons à notre prochain, notre pardon ne pourra jamais égaler celui que le Dieu de miséricorde nous accorde par Christ. »
9 Ceux qui pardonnent seront pardonnés. Jéhovah témoigne de la miséricorde à ceux qui sont miséricordieux (Mathieu 5: 7 ; Jacques 2: 13). C’est ce que Jésus a laissé entendre quand il a appris à ses disciples à prier (lire Matthieu 6: 14, 15). La même idée ressort de ce que Jéhovah a demandé à Job de faire. Cet homme fidèle avait été blessé par les remarques pleines de dureté d’Élifaz, de Bildad et de Zofar. Mais Jéhovah a voulu que Job prie en leur faveur. Après que Job l’a fait, Jéhovah l’a récompensé (Job 42: 8-10).
10 Garder rancune nous cause du tort. La rancune est un lourd fardeau, et Jéhovah veut que nous nous en débarrassions pour que nous nous sentions soulagés (lire Éphésiens 4: 31, 32). Il nous conseille : « Lâche la colère et abandonne la fureur » (Psaume 37:  8 ). Il est sage de suivre ce conseil. En effet, la rancune peut nuire à notre santé physique et mentale (Proverbe 14: 30). Éprouver du ressentiment, c’est comme boire du poison : cela nous fait du mal à nous, et non à celui qui a péché contre nous. À l’inverse, quand nous pardonnons aux autres, nous nous faisons un cadeau à nous-mêmes (Proverbe 11: 17). Nous ressentons une paix intérieure et nous sommes en mesure d’aller de l’avant dans notre service pour Jéhovah.
11 La vengeance appartient à Jéhovah. Jéhovah ne nous autorise pas à nous venger quand quelqu’un nous cause du tort (lire Romains 12: 19-21). Comme nous sommes imparfaits, notre vision des choses est limitée. Nous ne sommes donc tout simplement pas en mesure de juger une affaire avec justice, comme Dieu le fait (Hébreux 4: 13). Et parfois, nos sentiments nous empêchent de faire preuve de bon sens. Sous l’inspiration de Jéhovah, Jacques a écrit : « La colère de l’homme n’accomplit pas ce qui est juste aux yeux de Dieu » (Jacques 1: 20). Nous pouvons être certains que Jéhovah fera ce qu’il faut et qu’il veillera à ce que finalement justice soit rendue.
12 En pardonnant, nous montrons que nous sommes sûrs que Jéhovah rendra justice. Quand nous laissons les choses entre les mains de Jéhovah, nous montrons que nous sommes convaincus qu’il réparera tous les torts qui ont été causés par le péché. Dans le monde nouveau, ‘nous ne nous rappellerons’ plus jamais nos blessures affectives, et ‘elles ne viendront pas remuer notre cœur’ (Isaïe 65: 17). Mais quand la blessure est très profonde, est-il vraiment possible de ne plus ressentir de colère et de rancune ? Voyons comment certains ont réussi à vaincre ces sentiments.
LE PARDON APPORTE DES BIENFAITS
13 Alors qu’on leur a causé un tort immense, beaucoup de nos frères et sœurs ont décidé de pardonner. Quels bienfaits en ont-ils retirés ?
14 Bien avant d’avoir trouvé la vérité, Tony, qui vit aux Philippines, a appris que l’un de ses frères aînés avait été assassiné par un homme s’appelant José. À l’époque, Tony était agressif et violent, et il voulait se venger. José a été arrêté et emprisonné pour le crime qu’il avait commis. Plus tard, quand il a été libéré de prison, Tony s’est juré de le retrouver et de le mettre à mort. Il a donc acheté une arme. Mais il s’est mis à étudier la Bible avec les Témoins de Jéhovah. Il raconte : « Mon cours biblique m’a aidé à comprendre que j’avais de gros changements à faire. Je devais notamment me débarrasser de ma colère. » Tony a fini par se faire baptiser et il a même été nommé ancien. Imagine sa surprise le jour où il a découvert que José aussi était devenu Témoin de Jéhovah ! Quand ils se sont rencontrés, ils se sont pris dans les bras l’un de l’autre, et Tony a dit à José qu’il lui avait pardonné. Tony a ensuite expliqué que pardonner à José lui a procuré une joie indescriptible. C’est certain, Jéhovah a béni son bel état d’esprit.
15 Un jour de 1985, Peter et Sue assistaient à une réunion à la salle du Royaume quand, soudain, il y a eu une grande explosion. Un homme avait posé une bombe à l’intérieur de la salle. Sue a été gravement blessée, et sa vue et son ouïe ont été abîmées de façon permanente. Elle a également perdu l’odorat. Peter et Sue se sont souvent demandé : « Quel genre de personne peut faire une chose aussi atroce ? » Des années plus tard, le coupable, qui n’était pas Témoin de Jéhovah, a été arrêté et condamné à la prison à perpétuité. Quand on a demandé à Peter et Sue s’ils lui avaient pardonné, ils ont répondu : « Jéhovah nous enseigne que la colère et la rancune peuvent nous faire du mal sur les plans physique, affectif et mental. Donc très rapidement, on a demandé à Jéhovah de nous aider à chasser ces sentiments pour pouvoir aller de l’avant. »
16 Durant toutes ces années, a-t-il été facile pour eux de pardonner et de ne plus éprouver de ressentiment ? Pas toujours. Ils ont ajouté : « De temps en temps, quand ce que Sue a subi a des répercussions sur notre vie, on sent la colère monter en nous. Mais on fait l’effort de ne pas repenser à ce qui s’est passé et notre colère disparaît rapidement. En fait, on peut sincèrement affirmer que si l’homme qui a posé la bombe devient notre frère, on sera heureux de l’accueillir. Ce qu’on a vécu nous a appris que les principes bibliques nous libèrent ; ils nous libèrent dans bien plus de domaines que ce qu’on peut imaginer ! On est également réconfortés à l’idée que Jéhovah va bientôt réparer tout le mal qui a été causé. »
17 Quand Myra est devenue Témoin de Jéhovah, elle était déjà mariée et avait deux jeunes enfants. Son mari, lui, n’a pas accepté la vérité. Plus tard, il l’a trompée et a abandonné sa famille. Myra se souvient : « Quand mon mari nous a quittés, moi et mes deux enfants, j’ai ressenti ce que beaucoup ressentent quand ils sont trahis par quelqu’un qu’ils aiment : j’ai eu un choc, je refusais d’accepter la réalité et j’éprouvais de la peine, des regrets, de la culpabilité et de la colère. » Même après leur divorce, Myra a continué de souffrir d’avoir été trahie. Elle poursuit : « Ces sentiments m’ont tourmentée pendant des mois, et je me suis rendu compte que ça nuisait à mes relations avec Jéhovah et avec les autres. » Maintenant, Myra n’est plus en colère contre son ex-mari et elle ne lui souhaite plus aucun mal. Elle espère qu’un jour il servira Jéhovah. Elle arrive à fixer son esprit sur l’avenir. Alors qu’elle était mère célibataire, elle a élevé ses enfants dans la vérité. Et aujourd’hui, elle a la joie de servir Jéhovah aux côtés de ses enfants et de leurs familles.
JÉHOVAH EST LE JUGE PARFAIT
18 Quel soulagement de savoir que nous n’avons pas la lourde responsabilité de juger les autres ! C’est Jéhovah, le Juge suprême, qui s’en chargera (Rom. 14: 10-12). Nous pouvons être sûrs qu’il tiendra toujours compte de ses normes parfaites du bien et du mal dans ses jugements (Genèse 18: 25 ; 1 Rois 8: 32). Il ne fera jamais rien d’injuste.
19 Nous attendons avec impatience l’époque où Jéhovah annulera complètement les effets de l’imperfection et du péché. Toutes nos douleurs physiques et affectives disparaîtront alors définitivement (Psaumes 72: 12-14 ; Révélation 21: 3, 4). Nous ne nous en souviendrons même plus. En attendant cette époque magnifique, soyons reconnaissants à Jéhovah de nous avoir donné la capacité de l’imiter et de pardonner aux autres !
QU’EST-CE QUE LES PASSAGES SUIVANTS NOUS ONT APPRIS SUR LE PARDON :
:black_medium_square: Matthieu 6: 14, 15 ?
:black_medium_square: Éphésiens 4: 31, 32 ?
:black_medium_square: Romains 12: 19-21 ?
CANTIQUE 18 Débordants de gratitude pour la rançon
[Notes]
Jéhovah est toujours prêt à pardonner à un pécheur qui se repent. Nous qui sommes ses adorateurs, nous voulons imiter son exemple et pardonner à ceux qui nous blessent. Dans cet article, nous verrons qu’il y a des péchés sur lesquels nous pouvons tout simplement passer, mais qu’il y en a d’autres dont nous devons parler aux anciens. Nous verrons également pourquoi Jéhovah veut que nous nous pardonnions les uns aux autres, et les bienfaits que nous retirerons si nous le faisons.
Voir l’article « Questions des lecteurs » dans La Tour de Garde du 15 avril 1996.
Certains prénoms ont été changés.
Voir Réveillez-vous ! du 8 janvier 1992, p. 9-13. Voir également la vidéo Peter et Sue Schulz : Un traumatisme peut être surmonté sur JW Télédiffusion (pour trouver la vidéo, taper son titre dans la barre de recherche de  www.jw.org  
[Questions d’étude]
 1. Quelle déclaration de Jéhovah est rassurante pour les pécheurs repentants ?
 2. Que devons-nous faire si nous voulons rester en paix avec les autres ?
 3. De quoi parlerons-nous dans cet article ?
 4. a) Que doit faire un serviteur de Jéhovah qui a commis un péché grave ? b) Quel est le rôle des anciens qui s’entretiendront avec le pécheur ?
 5. Quels bienfaits découlent de l’aide que les anciens apportent aux pécheurs ?
 6. Lorsqu’une personne est excommuniée, tout espoir de pardon disparaît-il ?
 7. Que signifie pardonner à quelqu’un qui a péché contre nous ?
 8. Qu’est-ce que notre reconnaissance pour la miséricorde de Jéhovah nous poussera à faire ? Explique.
 9. D’après Matthieu 6:14, 15, à qui Jéhovah témoigne-t-il de la miséricorde ?
10. Pourquoi garder rancune nous cause-t-il du tort ? (Éphésiens 4:31, 32).
11. Que nous apprend Romains 12:19-21 sur la vengeance ?
12. Comment pouvons-nous montrer que nous sommes sûrs que Jéhovah rendra justice ?
13-14. Qu’apprenons-nous de Tony et de José sur le pardon ?
15-16. Qu’apprenons-nous de Peter et Sue sur le pardon ?
17. Qu’apprenons-nous de Myra sur le pardon ?
18. De quoi pouvons-nous être sûrs concernant Jéhovah, le Juge suprême ?
19. Qu’est-ce que la justice parfaite de Jéhovah l’amènera à faire ?
[Illustration, page 11]
« On ne se rappellera pas les choses passées » (Is. 65:17).
Abandonne la colère et la rancune. Laisse les choses entre les mains de Jéhovah. Il annulera tous les effets du péché (voir paragraphe 12).
[Illustrations, page 12]
L’exemple de Peter et Sue nous montre que nous pouvons nous débarrasser de la colère et de la rancune (voir paragraphes 15-16).
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Message par Auteur du site Jeu 28 Mar 2024 - 10:14

*leur astuce à machiner l’erreur*
*** w94 1/7 p. 12 § 13 À quelle table vous nourrissez-vous? ***
1) L’habileté intellectuelle. Éphésiens 4:14 parle de “leur astuce à machiner l’erreur”.
Éphésiens 4: 11-16
11 Et il a donné certains comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants,
12 en vue de la formation des saints, pour l’œuvre du ministère, pour la construction du corps du Christ,
13 jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et de la connaissance exacte du Fils de Dieu, à l’état d’homme adulte, à la stature de la plénitude du Christ.
14 Ne soyons donc plus des enfants, ballottés comme par les vagues et emportés ici et là par tout vent d’enseignement, au moyen de la fourberie des hommes, au moyen de la ruse employée dans des manœuvres trompeuses.
15 Mais, disant la vérité, grandissons par l’amour en toutes choses vers celui qui est la tête, Christ.
16 De lui, tout le corps est harmonieusement assemblé et bien coordonné grâce à toutes les jointures qui fournissent le soutien nécessaire. Quand chaque partie fonctionne correctement, cela contribue à la croissance du corps, qui se bâtit lui-même dans l’amour.
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