Re: APOSTAT APOSTASIE SELON LA BIBLE//SELON DES HOMMES

par **etudiant tj/tjc** Mer 6 Juil 2016 - 8:01

« Jéhovah connaît ceux qui lui appartiennent »
[[reportage commenté entre crochets simples et doubles]]
http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2014523#h=24:0-26:0

*** « Si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui » (1 CORINTHIENS 8:3).

QUE RÉPONDRAIS-TU ?
Qu’est-ce qui nous garantit que le dessein de Jéhovah ne sera jamais entravé ?
Les valeurs et les principes divins se résument à deux vérités fondamentales. Lesquelles ?
Comment les enseignements tirés de 2 Timothée 2:19 renforcent-ils notre foi en Jéhovah ?

1. Raconte un épisode biblique montrant comment certains serviteurs de Dieu se sont trompés eux-mêmes (voir illustration du titre).
C’est le matin. Le grand prêtre Aaron se tient à l’entrée du tabernacle de Jéhovah, muni d’un récipient à feu dans lequel brûle de l’encens. Non loin, Qorah et 250 hommes offrent également de l’encens à Jéhovah, chacun muni de son propre récipient (Nombres 16:16-18). À première vue, tous ces hommes semblent de fidèles adorateurs de Jéhovah. Pourtant, à part Aaron, ce sont d’orgueilleux rebelles qui cherchent à usurper la prêtrise (Nombres 16:1-11). Ils s’imaginent que Dieu va accepter leur culte. Mais un tel espoir insulte Jéhovah, qui, lisant dans les cœurs, a vu leur hypocrisie (Jérémie 17:10).

2. Qu’avait prédit Moïse ? Sa prédiction s’est-elle réalisée ?
2 La veille, Moïse avait prédit : « Au matin Jéhovah fera connaître qui lui appartient » (Nombres 16:5). Et en effet, Jéhovah a distingué les vrais adorateurs des faux, puisqu’« un feu sortit de [sa] part [...] et se mit à consumer [Qorah et] les deux cent cinquante hommes qui offraient l’encens » (Nombres 16:35 ; 26:10). Mais il a épargné Aaron, indiquant que c’était lui le véritable prêtre et authentique adorateur (lire 1 Corinthiens 8:3).

3. a) Quelle situation s’est présentée aux jours de l’apôtre Paul ? b) Comment, des siècles plus tôt, Jéhovah avait-il réagi à une rébellion ?
3 Mille cinq cents ans plus tard, aux jours de l’apôtre Paul, une situation semblable s’est présentée. De prétendus chrétiens avaient adopté des enseignements erronés ; pourtant, ils fréquentaient toujours la congrégation. Pour un simple observateur, ces apostats n’étaient peut-être pas différents des autres membres de la congrégation. Mais leur apostasie mettait les chrétiens fidèles en danger. Ces loups en vêtements de brebis « boulevers[aient] la foi de quelques-uns » (2 Timothée 2:16-18). Jéhovah n’est cependant pas un simple observateur. Paul l’avait sûrement compris d’après la façon dont, des siècles plus tôt, il avait réagi à la rébellion de Qorah et de ses partisans. À ce propos, examinons un passage biblique particulièrement intéressant et voyons quels enseignements en tirer.

« JE SUIS JÉHOVAH ; JE N’AI PAS CHANGÉ »

4. De quoi Paul était-il persuadé, et comment a-t-il exprimé cette conviction à Timothée ?
4 Paul était persuadé que Jéhovah est tout aussi capable de déceler un culte hypocrite que de reconnaître ceux qui lui obéissent. [[Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]] Cette intime conviction ressort des mots qu’il a employés dans une lettre à Timothée. Après avoir parlé du mal que les apostats faisaient déjà à certains membres de la congrégation, il a écrit sous inspiration divine : « Cependant, le solide fondement de Dieu tient debout, portant ce sceau : “Jéhovah connaît ceux qui lui appartiennent”, et : “Que tout homme qui nomme le nom de Jéhovah renonce à l’injustice” » (2 Timothée 2:18, 19).

5, 6. Qu’a de particulier l’expression « le solide fondement de Dieu » [[Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]], et qu’a-t-elle sans doute rappelé à Timothée ?
5 Qu’ont de particulier les termes choisis par Paul ? C’est la seule fois dans la Bible où il est question du « solide fondement de Dieu ». La Bible se sert des mots « fondement » ou « fondation » comme de métaphores pour désigner différentes choses, parmi lesquelles la Jérusalem littérale, quand elle était la capitale de l’Israël antique (Psaumes 87:1, 2). Le rôle de Jésus dans le dessein de Jéhovah est, lui aussi, comparé à un fondement (1 Corinthiens 3:11 ; 1 Pierre 2:6). À quoi Paul pensait-il quand il a parlé du « solide fondement de Dieu » ?

6 Dans le même verset, Paul fait un lien entre « le solide fondement de Dieu » et les paroles de Moïse, consignées en Nombres 16:5, au sujet de Qorah et de ses partisans. L’apôtre faisait, (semble-t-il), allusion à ces évènements afin d’encourager Timothée et de lui rappeler que Jéhovah est capable de détecter et de neutraliser les actes de rébellion [[soit toutes les apostasies]]. Le dessein de Jéhovah n’allait pas être entravé par des apostats présents dans la congrégation, pas plus qu’il ne l’avait été par Qorah des siècles auparavant. Paul n’a pas expliqué en détail ce que représente « le solide fondement de Dieu ». Mais cette expression a sûrement rappelé à Timothée combien les voies de Jéhovah sont dignes de confiance. [[Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]]

7. Pourquoi pouvons-nous être sûrs que Jéhovah agira avec justice et fidélité ?
7 Les principes élevés de Jéhovah sont inébranlables. « Le conseil de Jéhovah tiendra pour des temps indéfinis ; les pensées de son cœur sont pour une génération après une autre génération », dit Psaume 33:11. D’autres versets proclament que la domination, la bonté de cœur, la justice et la fidélité de Jéhovah sont éternelles (Exode 15:18 ; Psaumes 106:1 ;111:3 ; 117:2). On lit par ailleurs en Malaki 3:6 : « Je suis Jéhovah ; je n’ai pas changé. » De même, Jacques 1:17 affirme qu’« il n’y a pas de variation de la rotation de l’ombre » chez Jéhovah.

UN « SCEAU » QUI RENFORCE LA FOI EN JÉHOVAH

8, 9. Quel enseignement peut-on dégager des déclarations du « sceau » ?
8 L’image employée par Paul en 2 Timothée 2:19 évoque des fondations sur lesquelles un message aurait été imprimé au moyen d’un sceau. Dans l’Antiquité, il n’était pas rare de faire figurer une inscription sur les fondations d’un édifice, par exemple le nom de son constructeur ou de son propriétaire. Paul a été le premier rédacteur biblique à utiliser cette image* [Note Révélation 21:14, rédigé des années après les lettres de Paul à Timothée, parle de 12 « pierres de fondement » sur lesquelles sont inscrits les noms des 12 apôtres.] Le sceau figurant sur « le solide fondement de Dieu » comporte deux déclarations. Premièrement : « Jéhovah connaît ceux qui lui appartiennent », deuxièmement : « Que tout homme qui nomme le nom de Jéhovah renonce à l’injustice. » Voilà qui nous rappelle les paroles de Nombres 16:5 (lire).

9 Quel enseignement peut-on dégager des déclarations de ce « sceau » ? Pour ceux qui appartiennent à Jéhovah, les valeurs et les principes divins se résument à deux vérités fondamentales : 1) Jéhovah aime ceux qui lui sont fidèles, 2) Jéhovah déteste l’injustice. Quel est le rapport entre cet enseignement et l’apostasie dans la congrégation ? [[il est entendu : de la congrégation des chrétiens témoins de Jéhovah soumis à Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania et aux tj la dirigeant]]

10. Quel effet les agissements des apostats [[comme les incises de narration apocryphes, dans des citations de versets bibliques, entre simples virgules, au sein de nombre de publications des tj de la wtb&ts voir : Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]] avaient-ils sur les chrétiens fidèles du temps de Paul ?
10 Timothée et d’autres chrétiens fidèles s’inquiétaient probablement des agissements des apostats [[comme les incises de narration apocryphes, dans des citations de versets bibliques, entre simples virgules, au sein de nombre de publications des tj de la wtb&ts voir : Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]] qui se trouvaient parmi eux. Certains ne comprenaient peut-être pas pourquoi on les tolérait dans la congrégation. D’autres se demandaient peut-être si Jéhovah faisait vraiment la distinction entre leur fidélité et le culte hypocrite des apostats (Actes 20:29, 30).

Timothée ne s’est pas laissé déstabiliser par les agissements de chrétiens aux tendances apostates (voir paragraphes 10-12).

11, 12. Pourquoi la lettre de Paul a-t-elle certainement fortifié la foi de Timothée ?
11 Paul a sans nul doute fortifié la foi de Timothée par sa lettre, qui rappelait qu’Aaron avait été justifié alors que Qorah et ses partisans avaient été démasqués, rejetés et supprimés [[par IHVH lui-même]]. L’apôtre affirmait en quelque sorte que, même s’il y avait de faux chrétiens parmi les vrais, Jéhovah reconnaîtrait ceux qui lui appartenaient, comme à l’époque de Moïse.

12 Jéhovah ne change pas. On peut se fier à lui. Il déteste l’injustice [[comme les incises de narration apocryphes, dans des citations de versets bibliques, entre simples virgules, au sein de nombre de publications des tj de la wtb&ts voir : Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]] et, en temps voulu, il juge les transgresseurs non repentants. Étant de ceux qui « nomm[aient] le nom de Jéhovah », Timothée se voyait également rappeler sa propre responsabilité de rejeter l’influence des faux chrétiens*. [Note : L’article qui suit montre comment, en renonçant à l’injustice, nous pouvons ressembler à Jéhovah.]

LA SINCÉRITÉ N’EST JAMAIS VAINE

13. De quoi pouvons-nous être convaincus ?
13 Nous pouvons nous aussi puiser des forces spirituelles dans les paroles de Paul. Tout d’abord, il est rassurant de savoir que Jéhovah ne manque pas de remarquer notre fidélité. Mais il ne se contente pas de la remarquer. Il s’intéresse vivement à ceux qui lui appartiennent. La Bible dit : « Ses yeux rôdent par toute la terre, afin de montrer sa force en faveur de ceux dont le cœur est complet à son égard » (2 Chroniques 16:9). Par conséquent, nous pouvons être entièrement convaincus que ce que nous faisons pour Jéhovah « d’un cœur pur » n’est jamais vain (1 Timothée 1:5 ; 1 Corinthiens 15:58).

14. Quel genre de culte Jéhovah ne tolère-t-il pas ?
14 Savoir que Jéhovah ne tolère pas un culte hypocrite fait par ailleurs réfléchir. Comme ses yeux « rôdent par toute la terre », il est capable de détecter un cœur qui n’est pas « complet à son égard ». Proverbes 3:32 dit que « l’homme plein de détours est chose détestable pour Jéhovah ». C’est le cas de l’homme dont le culte n’est qu’une façade, de celui qui, délibérément, simule l’obéissance tout en pratiquant le péché en secret. Une personne « pleine de détours » peut tromper adroitement son monde pendant un temps, mais la toute-puissance et la justice de Jéhovah garantissent que celui « qui couvre ses transgressions ne réussira pas » [[comme les incises de narration apocryphes, dans des citations de versets bibliques, entre simples virgules, au sein de nombre de publications des tj de la wtb&ts voir : Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]] (Proverbes 28:13 ; lire 1 Timothée 5:24 ; Hébreux 4:13).

15. Quelle tendance faut-il rejeter, et pourquoi ?
15 La grande majorité des serviteurs de Jéhovah l’adorent avec sincérité. Il est très rare qu’un membre de la congrégation pratique délibérément un culte de façade. Mais si c’est arrivé tant à l’époque de Moïse qu’à celle des premiers chrétiens, cela peut aussi arriver aujourd’hui (2 Timothée 3:1, 5). Faut-il pour autant se montrer soupçonneux, douter de la sincérité de nos compagnons ? Non. Ce serait une erreur de nourrir des soupçons sans fondement à l’encontre de nos frères et sœurs (lire Romains 14:10-12 ; 1 Corinthiens 13:7). De plus, la tendance à douter de l’intégrité des autres nuirait à notre propre spiritualité.

16. a) Comment chacun peut-il empêcher l’hypocrisie de s’enraciner dans son cœur ? b) Quels enseignements pouvons-nous dégager de l’encadré « Mets-toi sans cesse à l’épreuve » ?
16 Chaque chrétien doit « éprouve[r] ce que vaut son œuvre à lui » (Galates 6:4). En raison de notre inclination au péché, nous courons constamment le risque d’adopter sans le vouloir des comportements qui manquent de sincérité (Hébreux 3:12, 13). Par conséquent, éprouvons de temps à autre les raisons pour lesquelles nous servons Jéhovah. « Est-ce que je sers Jéhovah par amour et parce qu’il est le Souverain ? Ou est-ce que j’attache plus d’importance aux bienfaits d’ordre physique dont j’espère profiter dans le Paradis ? » (Révélation 4:11). Chacun a tout intérêt à analyser ses actes et à ôter de son cœur la moindre trace d’hypocrisie.

LA FIDÉLITÉ MÈNE AU BONHEUR

17, 18. Pourquoi devons-nous adorer Jéhovah avec sincérité ?
17 Quand nous nous efforçons d’adorer Jéhovah avec sincérité, les bienfaits sont nombreux. « Heureux l’homme au compte de qui Jéhovah ne porte pas la faute, et dans l’esprit duquel il n’y a pas de tromperie », dit le psalmiste (Psaumes 32:2). En effet, celui qui élimine de son cœur l’hypocrisie est plus heureux, et il peut nourrir l’espoir de connaître un jour un bonheur parfait.

18 En temps voulu, Jéhovah démasquera tous ceux qui pratiquent le mal [[comme d’inclure des incises de narration apocryphes, entre simples virgules, dans des citations de versets bibliques, au sein de nombre de publications des tj de la wtb&ts voir : Deutéronome 4:2 Josué 1:7  Proverbes 30:6  Révélation 22:18 ]] ou mènent une double vie. Il fera alors clairement apparaître la « distinction entre un juste et un méchant, entre qui sert Dieu et qui ne l’a pas servi » (Mal. 3:18). En attendant, il est rassurant de savoir que « les yeux de Jéhovah sont sur les justes, et ses oreilles vers leur supplication » (1 Pierre 3:12).
Révélation 21:14, rédigé des années après les lettres de Paul à Timothée, parle de 12 « pierres de fondement » sur lesquelles sont inscrits les noms des 12 apôtres.
L’article qui suit montre comment, en renonçant à l’injustice, nous pouvons ressembler à Jéhovah.
« Mets-toi sans cesse à l’épreuve »

COMMENT analyser nos motivations et nos inclinations ? La Bible conseille : « Mettez-vous sans cesse à l’épreuve pour voir si vous êtes dans la foi, éprouvez sans cesse ce que vous êtes vous-mêmes » (2 Corinthiens 13:5). Si nous voulons préserver notre culte de toute hypocrisie, nous devons de temps à autre examiner minutieusement certains aspects de notre conduite. Ces quelques questions peuvent nous y aider :
Les félicitations et l’affection que j’exprime sont-elles sincères ? (Psaumes 12:2, 3 ;1 Pierre 1:22).
Quand je fais preuve d’hospitalité ou que j’offre un cadeau, mes mobiles sont-ils désintéressés ? (Matthieu 6:2-4).
Est-ce que je traite les membres de ma famille avec amour et considération aussi bien en privé qu’en public ? (Colossiens 3:18-21).

Ma conduite s’accorde-t-elle toujours avec les principes bibliques que j’enseigne avec tant de conviction ? (Romains 2:21-23).
Si nous décelons chez nous une mauvaise tendance, déracinons-la avant qu’elle ne devienne un trait de personnalité. Alors, comme l’apôtre Paul, nous pourrons nous tenir devant Dieu et dire que « nous ne nous sommes [pas] présentés avec des paroles de flatterie [...] ou sous des apparences trompeuses pour dissimuler la convoitise » (1 Thessaloniciens 2:5).

Copyright  © 2016 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ***

Ce reportage est-il de l’apostasie à l’encontre des tj de la wtb&ts [témoins de Jéhovah de la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania] ?
Non, pas du tout, c’est un simple reportage des faits réels, appuyés bibliquement, pour défendre la souveraineté de Jéhovah en matière d’intégrité et de respect des textes bibliques, et d’avoir une connaissance biblique la plus exacte possible de ce qu’est l’apostasie en général, et des points de vue des uns et des autres, ainsi que des autres sujets bibliques appliqués aux adorateurs de Jéhovah, disciples de Jésus-Christ.

*** http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2010201?q=moisson+cro%C3%AEtre&p=par
L’exemple du blé et de la mauvaise herbe
3. À quel problème le maître de maison est-il confronté ? Comment décide-t-il de le régler ?
3 “ Le royaume des cieux est devenu semblable à un homme qui a semé de la belle semence dans son champ. Pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu et a semé de la mauvaise herbe par-dessus, au milieu du blé, et s’en est allé. Quand la plante a germé et produit du fruit, alors la mauvaise herbe est apparue elle aussi. Les esclaves du maître de maison se sont donc avancés et lui ont dit : ‘ Maître, n’as-tu pas semé de la belle semence dans ton champ ? Comment se fait-il donc qu’il s’y trouve de la mauvaise herbe ? ’ Il leur a dit : ‘ Un ennemi, un homme, a fait cela. ’ Ils lui ont dit : ‘ Veux-tu donc que nous sortions la ramasser ? ’ Il a dit : ‘ Non, pour que vous ne risquiez pas, en ramassant la mauvaise herbe, de déraciner le blé avec elle. Laissez l’un et l’autre croître ensemble jusqu’à la moisson ; et à l’époque de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d’abord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brûler, puis mettez-vous à ramasser le blé dans mon magasin. ’ ” — Matthieu 13:24-30.***

Fin de reportage.

par **TJ-WTB&TS** Ven 8 Juil 2016 - 19:39

Sujet à aiguillons ? Merci d'avoir étudié ce sujet avec des développements étonnants. study

par **TJ-WTB&TS** Lun 25 Juil 2016 - 21:28

Kenneth Flodin : Méfions-nous de la tromperie (Jude 9)
https://tv.jw.org/#fr/video/VODProgramsEvents/pub-jwbmw_201607_2_VIDEO
Dans cette vidéo, il est précisé des détails importants, à propos des « apostats », et de certaines de leurs méthodes identifiables facilement.

= Guerre ouverte aux « apostats » de la part des tj de la wtb&ts……. Basketball

Mais quelle est la bonne définition du mot "apostat", et de ce qu'est "l'apostasie", et qui peut être identifié à coup sur, comme étant en état d'apostasie, ou en étant un apostat ? Question

Voici un lien pour s'informer sur le sujet study

:
http://wol.jw.org/fr/wol/s/r30/lp-f?q=apostat+apostasie&p=par
Et un autre lien général study

:
https://www.google.fr/?ion=1&espv=2#newwindow=1&q=apostat+apostasie

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:31

1-3 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? ***

Document commenté entre ((……….)) ou [[……….]] pour précisions complémentaires…et références Bibliques…

Principe Biblique valide pour tous les *chrétiens*, pour tous les *témoins de Jéhovah*, pour tous les *témoins de Jéhovah et témoins de Jésus-Christ* :
Merci de tenir compte de ces principes Bibliques tout au long de la lecture-examen attentif de ces documents :
*** Galates 4:16 16 Eh bien alors, suis-je devenu votre ennemi+ parce que je vous dis la vérité+ ? ***
*** 2 Corinthiens 13:7-9 7 Or nous prions+ Dieu que vous ne fassiez rien de mal, non pas pour que nous, nous paraissions approuvés, mais pour que vous, vous fassiez ce qui est excellent, même si nous, nous devons paraître désapprouvés. 8 Car nous ne pouvons rien faire contre la vérité, mais seulement pour la vérité+. 9 Oui, nous nous réjouissons quand nous sommes faibles, mais que vous êtes puissants+ ; et nous prions+ pour ceci : votre redressement*.***
*** Hébreux 5:14 14 Mais la nourriture solide est pour les hommes mûrs, pour ceux qui, par l’usage, ont les facultés de perception*+ exercées* à distinguer et le bien et le mal+. ***

Nicodème Nombre de messages : 452 Age : 46 Localisation : Europe
Date d'inscription : 26/01/2011Sujet: Un apostat dans la famille… Comment réagir ? Lun 23 Mai 2011 - 12:03

http://jesus.discutfree.com/t1448-un-apostat-dans-la-famille-comment-reagir

http://temoinsinceres.free.fr/Files/apostasie_-_intro.html

http://temoinsinceres.free.fr/Files/apostasie_-_1.html

http://temoinsinceres.free.fr/Files/apostasie_-_2.html

http://temoinsinceres.free.fr/Files/apostasie_-_3.html

*** Un apostat dans la famille… Comment réagir ?

“ Si vous avez une autre opinion, ((YHWH)) Dieu vous éclairera à ce sujet. ” - Philippiens 3:15, Bible en Français Courant. Cf. Philippiens 3:15 http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/?Livre=50&Chap=3&Vers=15

Préambule

« J’ai un « exclu » dans la famille, en plus c’est un « apostat » »…

As-tu déjà entendu cette réflexion de la part d’un autre Témoin ? ((Comprendre : *témoin de Jéhovah de 1931, et de la wtb&ts*))

Ou peut-être s’agit-il malheureusement de ta propre expérience ?

Je dis « malheureusement », parce qu’en général on n’est pas très fier d’une telle situation.

La Bible ne dit-elle pas par exemple que : “ par sa bouche l’apostat cause la ruine de son semblable ” ? (Proverbes 11:9). Proverbes 11:9

Compter un « apostat » dans la famille ou parmi ses proches n’est assurément pas un sujet d’honneur, ni de joie, pour un fidèle *Témoin de Jéhovah*. ((de la wtb&ts))

C’est comme s’il était devenu un ennemi de Jéhovah et de son peuple ((ses serviteurs/ses attestants ou témoins)) , n’est-ce pas ?

L’encyclopédie ((wtb&ts ; http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200000309 )) Étude Perspicace, tome 1, p. 139-140, explique que l’apostat peut désigner « quelqu’un qui renonce à la vraie cause, qui cesse d’adorer et de servir ((YHWH)) Dieu, et qui, par conséquent, renie ce qu’il professait auparavant et abandonne totalement ses principes ou sa foi. »

Cependant, la même définition fait aussi remarquer qu’un apostat peut être jugé comme tel : ((apostat)) pour des raisons très différentes :

« Les ((des)) chefs religieux de Jérusalem accusèrent Paul d’une telle apostasie envers la Loi de Moïse. »

> On peut donc être un apostat contre ((YHWH)) Dieu, du fait qu’on le renie,

>> Mais d’un autre côté on peut devenir un apostat envers les ((des)) hommes en voulant servir ((YHWH)) Dieu d’une manière juste. ((Toutefois, sans devenir ou être « justes à l’excès » Ecclésiaste 7:16 (Ecclésiaste 7:16) 16 Ne deviens pas juste à l’excès et ne te montre pas sage outre mesure. Pourquoi amènerais-tu sur toi la désolation ? ))

Une telle situation pourrait-elle se reproduire aujourd’hui ? ((Oui assurément, et cela se vérifie souvent dans toutes les religions…))

Malheureusement, beaucoup ont une telle confiance en leur organisation religieuse qu’ils oublient de prendre en compte l’avis de ((YHWH)) Dieu sur cette question et celles qui en découlent :

© Qu’est-ce que la véritable apostasie ?

© Comment la différencier de l’apostasie contre les hommes ?

©Comment réagir à ces deux sortes d’apostasie si elles se présentent à nous ?

© Comment la Bible peut-elle nous aider à faire ce qui est juste avant tout aux yeux de ((YHWH)) Dieu ?

Les quelques pages qui suivent ont pour but de laisser les Saintes Écritures ((la BIBLE)) faire ‘’la lumière’’ sur ces questions, d’une façon simple et logique.

Sur cette base, chacun devrait ensuite être en mesure de déterminer la qualité de ses mobiles et de son attachement à ((YHWH)) Dieu. ((Matthieu 22:36-40 (Matthieu 22:36-40) 36 “ Enseignant, quel est le plus grand commandement dans la Loi ? ” 37 Il lui dit : “ ‘ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée. ’ 38 C’est là le plus grand et le premier commandement. 39 Le deuxième, qui lui est semblable, est celui-ci : ‘ Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. ’ 40 À ces deux commandements toute la Loi est suspendue, ainsi que les Prophètes. ”))

N’est-ce pas de la plus haute importance ? ((OUI))

« Trembler devant les hommes, voilà qui tend un piège, mais celui qui met sa confiance en Jéhovah sera protégé » (déclare le livre des Proverbes).

(Et d’ajouter) : « Nombreux sont ceux qui cherchent la face du chef, mais le jugement d’un homme vient de Jéhovah. » (Proverbes 29:25-26) Proverbes 29:25, 26

Ami lecteur ((lectrice)), je te souhaite une méditation agréable et fructueuse. ((Bibliquement vérifiée))

Le webmestre

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Cher sœur, cher frère, ((Chers lecteurs/lectrices)),

Si tu lis les lignes qui suivent, c’est parce qu’un de tes compagnons chrétiens a pensé à toi.

Par avance, je te remercie du temps et de l’attention que tu voudras bien accorder à ces quelques informations que tu es en droit ((et en devoir)) de connaître.

J’ai souhaité écrire ce court article en ayant également à l’esprit ma famille et mes amis, qui se trouvent dans une situation éprouvante, identique à celle que tu traverses certainement.

Un de tes proches, qui t’a sans doute remis cette lettre, semble s’éloigner de « la vérité » qui vous unit en tant que « Témoins de Jéhovah ». ((Soit les tj-wtb&ts, appellation de 1931))

Depuis quelque temps, il ne semble plus le même.

Sans que tu comprennes les raisons de ce changement, ses propos t’apparaissent soudain très critiques envers l’Organisation. ((Celle des tj-wtb&ts https://www.jw.org/fr/ ))

Tu constates ((peut-être)) chez lui des réticences à participer aux réunions hebdomadaires et à la prédication ((organisée de manières spécifiques aux tj-wtb&ts)).

Lorsque vous discutez de sujets spirituels, il ((s’interroge et)) remet ((peut-être)) en cause certaines interprétations ((de la Bible)) du Collège Central. ((CC des tj-wtb&ts https://www.jw.org/fr/temoins-de-jehovah/faq/college-central/ *** w12 15/10 p. 15 § 13 Quel genre d’esprit manifestez-vous ? *** 13 Est-ce à dire qu’il est malvenu de signaler que quelque chose dans la congrégation mérite selon nous d’être rectifié ? Non. Quel genre d’esprit manifestez-vous ? http://wol.jw.org/fr/wol/l/r30/lp-f?q=w12+15%2F10+p.+15+%C2%A7+13 ))

Il essaie ((peut-être)) d’attirer ton attention sur des « problèmes apparemment graves » dont il pense que l’Organisation ((des tj-wtb&ts)) s’efforce de cacher l’existence aux yeux des fidèles Témoins.

(( https://www.jw.org/fr/temoins-de-jehovah/faq/tj-changements-doctrines/ ))

Effrayé à l’idée qu’il puisse la quitter, tu tentes plusieurs fois de le raisonner, de lui rappeler la chance que vous avez d’être ensemble dans le peuple ((qui porte le Nom)) de ((YHWH)) Dieu.

Tu soulignes la merveilleuse fraternité qui unit tous les Témoins ((les tj-wtb&ts)) à l’échelle mondiale, la « riche nourriture spirituelle » qui vous a sorti des « ténèbres de ce monde », la belle espérance du paradis sur la terre qui est proclamée par toute la terre, grâce à la direction pleine d’amour de « l’Esclave Fidèle et Avisé », tu évoques également des souvenirs personnels qui vous ont confortés l’un et l’autre dans la certitude d’appartenir à la seule Organisation que Jéhovah utilise pour accomplir sa volonté envers les humains...

Oui, mais voilà, tous tes arguments ne semblent pas le toucher…

Son esprit particulièrement critique te déroute.

Vos sentiments s’en mêlent et vos discussions sur le sujet tournent en confrontations douloureuses.

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:32

4-6 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite

Ce que tu n’avais pas imaginé, ou ce que tu redoutais le plus, semble se concrétiser : ton conjoint, ton enfant, ton parent, ton ami, est tombé ((ou semble tombé)) dans le piège de « l’apostasie ».

Pour toi, il est en train de mourir spirituellement à petit feu.

Sensible aux nombreux avertissements de l’Organisation ((des tj-wtb&ts)) mettant en garde contre le danger spirituel de l’apostasie, qui agit comme un véritable poison pour la foi, tu le questionnes sur les raisons du changement que tu as constaté chez lui : a-t-il consulté sur internet des sites ((dits ou déclarés tels : )) d’apostats ?

A-t-il lu le livre d’un « apostat » ?

A-t-il été découragé par la propagande des médias qui discréditent régulièrement « les Témoins de Jéhovah » ((de la wtb&ts))?

Comprenant ce qui a pu se passer, tu songes maintenant à te protéger de son influence.

Tu redoutes peut-être jusqu’à sa présence auprès de toi, comme s’il s’agissait d’une réplique moderne du Judas qui a trahi Jésus.

Tu te surprends à penser que tu aurais préféré le voir succomber à une faiblesse de la chair, dont il aurait pu se remettre avec l’aide bienveillante des « anciens », et qu’il vaudrait peut-être mieux dès à présent ne plus lui adresser la parole.

« Les anciens… Devrais-je les solliciter à ce sujet ? » (Te demandes-tu probablement).

« Que dois-je faire face à ce danger ? Comment dois-je réagir ?»

Avant d’esquisser quelques réponses à l’aide des ((Saintes)) Écritures, il serait sans doute utile de considérer ce qu’elles enseignent exactement sur le thème de l’apostasie et des apostats.

Étant moi-même Témoin de Jéhovah, baptisé depuis plus de vingt ans, et ayant reçu depuis ma tendre enfance l’éducation qui s’y rapporte, j’ai souvent constaté que certaines de mes opinions bien arrêtées allaient parfois « au-delà de ce qui est écrit » (1 Corinthiens 4:6), d’où la nécessité de faire le point sur des sujets aussi graves que celui de l’apostasie. 1 Corinthiens 4:6

Toi-même, es-tu prêt à un tel examen ? ((OUI ? ou NON ?))

Si oui, commençons par définir le sujet qui nous intéresse.

1) Qu’est-ce que l’apostasie ? Comment devient-on un apostat ?

Que désigne précisément l’apostasie ? L’encyclopédie Étude Perspicace, tome 1, p. 139-140, l’analyse ainsi :

En grec, ce nom (apostasia) dérive du verbe aphistêmi, qui signifie littéralement “ s’éloigner de ” ; il a le sens de “ désertion, abandon ou rébellion ”. (Actes 21:21, note.) Actes 21:21
En grec classique, on l’employait pour parler des défections politiques, et c’est vraisemblablement dans ce sens que le verbe est employé en Actes 5:37 Actes 5:37 à propos de Judas le Galiléen qui “ a entraîné ” (apéstêsé, une forme d’aphistêmi) des partisans à sa suite.
Dans la Septante, ce mot se retrouve en Genèse 14:4 Genèse 14:4 au sujet d’un autre cas de rébellion.
Toutefois, dans les Écritures grecques chrétiennes, il est utilisé essentiellement à propos de défections religieuses, pour parler de quelqu’un qui renonce à la vraie cause, qui cesse d’adorer et de servir ((YHWH)) Dieu, et qui, par conséquent, renie ce qu’il professait auparavant et abandonne totalement ses principes ou sa foi.
Les chefs religieux de Jérusalem accusèrent Paul d’une telle apostasie envers la Loi de Moïse. (…)
Que sa cause apparente soit d’ordre intellectuel, moral ou spirituel, l’apostasie constitue une rébellion contre ((YHWH)) Dieu et un rejet de sa Parole de vérité. — 2Théssaloniciens 2:3, 4 2 Thessaloniciens 2:3, 4

>> Cette définition juxtapose deux attitudes, la première étant la conséquence directe de l’autre : l’abandon d’un système de croyances (ou profession de foi) qui découle du fait de ‘cesser d’adorer et de servir ((YHWH)) Dieu’.

>>> Ce rapprochement est profondément ancré chez nombre de Témoins de Jéhovah : ceux qui « désertent » leur Organisation par le fait « abandonnent » ((YHWH)) Dieu.

>>>> Cependant, l’auteur de la définition fait remarquer que l’apôtre Paul a été accusé d’apostasie par les chefs religieux de Jérusalem. Paul avait-il renié ((YHWH)) Dieu ? Evidemment non.

2) Les apostats, qui sont-ils vraiment ?

Pour quelle raison Paul fut-il traité en apostat ?

« Paul prêchait un Messie ayant été attaché à un poteau puis ressuscité, qui avait été rejeté par la plupart de ses compatriotes (1 Corinthiens 1:22-24; 2:2). 1 Corinthiens 1:22-24 1 Corinthiens 2:2
De plus, il enseignait qu’un homme était déclaré juste non pas par les œuvres de la Loi de Moïse, mais grâce à sa foi en Jésus Christ (Romains 3:20; 5:18-21; 6:14). Romains 3:20 Romains 5:18-21 Romains 6:14
Les ((des)) Juifs considéraient donc Paul comme un apostat; ils le haïrent, le frappèrent et voulurent même le tuer (Actes 9:23-25). Actes 9:23-25

Ceux de sa propre race semblaient également s’irriter du fait qu’il gagnait au christianisme des Gentils, ou gens des nations, dont ils avaient eux-mêmes cherché à faire des prosélytes de leur religion. » - w83 1/3 p. 19 § 8

« Paul étant chrétien, il acceptait Jésus comme le Messie.

Les ((des)) Juifs le considéraient donc comme un apostat, puisqu’eux-mêmes rejetaient Jésus. » — Actes 21:21, 27, 28. Actes 21:21 Actes 21:27, 28 « Rends Témoignage » chap. 25 p. 199 (note) bt p. 199 “ J’en appelle à César ! ” http://wol.jw.org/fr/wol/l/r30/lp-f?q=bt+p.+199

Le martyr Étienne fut accusé comme Paul pour les mêmes griefs :

“ Certains hommes se levèrent parmi ceux de la synagogue dite des Affranchis, parmi les Cyrénéens et les Alexandrins, et parmi ceux de Cilicie et d’Asie, afin de discuter avec Étienne ; et pourtant ils ne pouvaient pas tenir tête à la sagesse et à l’esprit avec lequel il parlait.

Alors ils incitèrent en secret des hommes à dire : “ Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. ” ” (Actes 6:9-11) Actes 6:9-11

Les accusateurs d’Étienne firent l’amalgame entre l’apostasie contre Dieu et celle contre Moïse qui, aux yeux des Témoins de Jéhovah, était à la tête de « l’organisation théocratique » alors en place pendant l’exode.

De la même manière, comme ses enseignements semblaient remettre en question l’observation scrupuleuse de la loi mosaïque, Jésus lui-même fut considéré comme un dangereux apostat par les représentants de la religion judaïque:

« Les agents répondirent : “ Jamais *un autre+ homme n’a parlé de cette façon. ” Alors les Pharisiens répondirent: “ Vous ne vous êtes tout de même pas laissé égarer, vous aussi ? Pas un seul des chefs ou des Pharisiens n’a eu foi en lui, n’est-ce pas ? » (Jean 7:46-48) Jean 7:46-48
« Quelques-uns des Pharisiens disaient donc : “ Ce n’est pas un homme qui vient de Dieu, parce qu’il n’observe pas le sabbat. ” … Les Juifs s’étaient déjà mis d’accord pour que, si quelqu’un le confessait comme Christ, il soit expulsé de la synagogue. » (Jean 9:16, 22) Jean 9:16 Jean 9:22

Ces quelques exemples d’apostasie se rapportent clairement à un système religieux établi, sans qu’on puisse pour autant préjuger des qualités morales et spirituelles de ceux qui s’en démarquent.

Si Jésus et Paul passèrent pour des apostats aux yeux des religieux Juifs intolérants, ils ne firent pas défaillance à ((YHWH)) Dieu ni ne cherchèrent à se rebeller contre la disposition de ((YHWH)) Dieu en matière de vrai culte, bien au contraire. En réalité, les Écritures attestent que cette situation s’étend à une majorité de fidèles serviteurs de ((YHWH)) Dieu.

Ainsi, alors que les Israélites choisirent, contre la volonté clairement exprimée de Jéhovah, d’établir des rois humains sur eux, force est de constater qu’une minorité de souverains représentant l’organisation théocratique se sont montrés justes et bons.

Note la suite de la définition qu’apporte le livre Étude Perspicace au mot « apostasie », tome 1 : 4

« De nombreux rois d’Israël et de Juda tombèrent dans l’apostasie.

Citons Saül (1Samuel 15:11 1 Samuel 15:11 ; 28:6, 7 1 Samuel 28:6, 7 ), Yarobam (1Rois 12:28-32 1 Rois 12:28-32 ), Ahab (1Rois 16:30-33 1 Rois 16:30-33 ), Ahazia (1Rois 22:51-53 1 Rois 22:51-53 ), Yehoram (2Chroniques 21:6-15 2 Chroniques 21:6-15 ), Ahaz (2Chroniques 28:1-4 2 Chroniques 28:1-4 ) et Amôn (2Chroniques 33:22, 23 2 Chroniques 33:22, 23 ).
Avec le temps, toute la nation devint apostate parce que les Israélites écoutèrent les prêtres et les prophètes apostats (Jérémie 23:11, 15 Jérémie 23:11 ) ainsi que d’autres hommes sans principes qui, par des paroles doucereuses et mensongères, les entraînèrent dans le dérèglement et l’immoralité sexuelle, et les firent abandonner Jéhovah. »

L’organisation théocratique ((de cette époque passée)) dans sa globalité est donc devenue une entité apostate, les hommes intègres et approuvés de ((YHWH)) Dieu étant ceux qui s’y sont opposés.

Qui plus est, cette apostasie collective s’est manifestée principalement par l’influence des dirigeants politiques et religieux, ce qui allait être particulièrement évident au temps de Jésus.

3) Le traitement de l’apostasie chez les Juifs

La nuit précédent sa mort, Jésus a mis en garde ses disciples concernant les abus de pouvoir dont se rendraient coupables les Pharisiens à leur encontre :

“ Je vous ai dit ces choses pour que vous ne trébuchiez pas. On vous expulsera de la synagogue. Oui, l’heure vient où tout homme qui vous tuera pensera avoir offert un service sacré à Dieu. Mais ils feront ces choses parce qu’ils ne sont parvenus à connaître ni le Père ni moi. ” (Jean 16:1-3) Jean 16:1-3

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:33

7-9 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite

Les synagogues étaient les lieux de culte officiels des adorateurs de Jéhovah.

Mais sous peu les disciples ((et selon Actes 1:8 : les témoins)) de Jésus n’y seraient plus les bienvenus et en seraient expulsés.

Cette menace était d’ores et déjà bien réelle, comme en témoigne le récit du jeune aveugle de naissance guéri par Jésus un jour de Sabbat, relaté en Jean chapitre neuf.

L’opinion des Pharisiens sur Jésus est bien arrêtée : “ Ce n’est pas un homme qui vient de Dieu, parce qu’il n’observe pas le sabbat. ” (verset 16).

Ils convoquent donc les parents du jeune homme pour tenter de trouver une explication à sa guérison qui puisse décrédibiliser la qualité de prophète de Jésus.

Les parents évitent de se prononcer et suggèrent aux pharisiens d’interroger à nouveau leur fils.

Pour quelle raison ? Considère ce commentaire de Jean :

“ Ses parents dirent ces choses parce qu’ils avaient peur des Juifs, car les Juifs s’étaient déjà mis d’accord pour que, si quelqu’un le confessait comme Christ, il soit expulsé de la synagogue. Voilà pourquoi ses parents dirent : “ Il a l’âge. Interrogez-le. ”” (versets 22 et 23)

Le bannissement total de la synagogue était une sentence extrêmement grave et lourde de conséquences.

Les synagogues avaient un système d’excommunication à trois degrés.

∞ Le premier était le châtiment du Nezifah, qui durait relativement peu de temps.

La personne qui subissait cette peine se voyait privée de certains privilèges.

Elle devait rester chez elle et faire profil bas.

∞∞ Le deuxième châtiment, le Niddui, était plus sévère : la personne fautive pouvait se rendre au temple, mais y était soumise à certaines restrictions, et tous exceptés son conjoint et ses enfants devaient rester à une distance de quatre coudées (environ 2 mètres) d’elle. Interdiction également de s’associer et de partager un repas avec elle. Elle ne pouvait ni enseigner, ni être enseignée en compagnie d’autrui, ni effectuer une transaction commerciale, sauf l’achat du strict minimum pour vivre. Toutefois, elle n’était pas totalement rejetée de la congrégation juive et pouvait la réintégrer si les rabbins estimaient que sa repentance était avérée.

∞∞∞ Enfin, il y avait le Chérèm, c’est-à-dire le retranchement définitif de la synagogue, qui impliquait le bannissement de la communauté juive, avec toutes les restrictions sociales que ce châtiment pouvait comporter.

On comprend dès lors que les parents du jeune aveugle n’aient pas tenu tête aux dirigeants religieux.

En raison de son courage, le jeune homme, lui, avoua sa foi en Jésus, en conséquence de quoi « ils le jetèrent dehors », ou selon une autre Traduction « ils le chassèrent de la synagogue ».

Sais-tu comment ((YHWH)) Dieu voit de telles pratiques ?

Voici ce qu’il déclare par Isaïe :

“ Entendez la parole de Jéhovah, vous qui tremblez à sa parole : “ Vos frères qui vous haïssent, qui vous excluent à cause de mon nom, ont dit : ‘ Que Jéhovah soit glorifié ! ’ Oui, il apparaîtra aussi avec joie chez vous, et ce sont eux qui seront couverts de honte. ” ” (Isaïe 66:5) Isaïe 66:5

Le récit de Jean se poursuit ainsi :

“ Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors et, lorsqu’il le trouva, il dit : “ As-tu foi dans le Fils de l’homme ? ” L’homme répondit : “ Et qui est-il, monsieur, pour que j’aie foi en lui ? ” Jésus lui dit : “ Tu l’as vu ; d’ailleurs l’homme qui parle avec toi, c’est celui-là. ” Alors il dit : “ Oui, j’ai foi en lui, Seigneur. ” ” (Jean 9:35-38) Jean 9:35-38

Jean nous apprend également que parmi les Pharisiens, quelques-uns manifestèrent leur foi en Jésus, de façon clandestine toutefois. Pour quelle raison ? Jean relate :

“ Or, après ces choses, Joseph d’Arimathée, qui était un disciple de Jésus, mais en secret à cause de la peur qu’il avait des Juifs, demanda à Pilate la permission d’enlever le corps de Jésus ; et Pilate le lui permit. Il vint donc et enleva son corps. Nicodème, l’homme qui, la première fois, était venu vers lui de nuit, vint aussi, apportant un rouleau de myrrhe et d’aloès, environ cent livres. ” (Jean 19:38-39) Jean 19:38, 39

Joseph était un membre honorable du Sanhedrin, le tribunal religieux juif, et Nicodème un pharisien respecté.

La peur des Juifs évoquée par Jean était donc certainement liée aux sanctions qu’ils encourraient auprès des dirigeants religieux en affichant leur dissidence de pensée, en l’occurrence, leur foi en Jésus.

La tradition rapporte que Nicodème devint disciple par la suite, fut chassé du Sanhédrin et de Jérusalem, avant de mourir en martyr.

Pourquoi toute cette répression ?

Parce que les disciples de Jésus étaient considérés comme des apostats à la religion judaïque.

Puisqu’ils « s’éloignaient », pour reprendre l’idée fondamentale du mot hébreu traduit par apostasie, du système de pensée et de culte officiellement en vigueur, ils seraient expulsés des synagogues, haïs de leurs anciens coreligionnaires, salis dans leur réputation, et même tués.

La communauté chrétienne allait-elle reprendre en son sein des méthodes de dissuasion comparables ? ((OUI selon la suite des temps, semble-t-il…))

Que nous enseignent les ((Saintes)) Écritures sous ce rapport ?

Quel modèle sert aujourd'hui de référence à la Watchtower ((et aux TJ/1931/ qui la dirigent)) pour établir le protocole de « discipline religieuse » que les « anciens » doivent appliquer dans les congrégations ?

Le système juif ou les manières d’agir des premiers chrétiens ?

4) L’apostasie « moderne » et son traitement

La Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) ne cache pas qu’elle mène une politique ferme contre ceux qu’elle considère comme des apostats.

Non seulement les dissidents sont expulsés de l’organisation, mais tous les Témoins ont pour consigne de cesser toutes relations avec eux, ou de les maintenir au minimum vital dans le cadre familial.

Leur passé de fidèle Témoin, aussi honorable et durable qu’il put être, est entaché et oublié.

Ils sont regardés comme des parias qui sont tombés sous l’influence de Satan.

Spirituellement, ils sont morts aux yeux de la congrégation ((des tj-wtb&ts)) et de leurs proches.

Une telle attitude est-elle bibliquement justifiée ?

C'est ce que soutiennent les dirigeants de la Watchtower ((des TJ-WTB&TS / 1931)) depuis plusieurs années.

Pourtant ils n'ont pas toujours défendu cette position, ce qui démontre que celle-ci provient davantage d'une interprétation scripturale, qui a évolué avec le temps, que d'un précepte fondamental propre au Christianisme.

Ainsi, en 1920, on pouvait lire dans la Tour de Garde :

« Nous ne refuserions pas de traiter quelqu'un comme un frère parce qu'il ne croirait pas que la Société est le canal de communication du Seigneur. (...) Si d'autres voient les choses différemment, c'est leur privilège. Il doit y avoir une totale liberté de conscience ». Tour de Garde (Edition anglaise), 01/04/1920, p. 100, 101.

Mieux, dans un article de Réveillez-Vous! du 8 janvier 1947, édition anglaise, p. 27, qui s’emploie à dénoncer les origines païennes du procédé de l'excommunication, on lit ceci :

« L’excommunication hiérarchique, en tant que punition et remède « médical », ne trouve aucun fondement dans ces versets. En fait, ceci est même étranger aux Écritures. (…) L’Encyclopédie Britannique dit que l’excommunication papale n’est pas sans influence païenne, « et ses variations ne peuvent être adéquatement explicitées sans faire référence à des excommunications non-chrétiennes analogues ». (…) Ce fut donc après que le catholicisme adopta cette pratique païenne, en 325 de notre ère, que ces nouveaux chapitres religieux de l’excommunication furent écrits. »

Un commentateur brosse la description suivante dans un exposé sur les pratiques de l’Église médiévale :

« L'excommunication punit tous ceux qui refusent de suivre les interdits de plus en plus nombreux. Aucun des témoins ne pourra oublier les écrasantes cérémonies au cours desquelles est lue la liste des damnés. Dans une atmosphère oppressante, le prélat lit lentement la liste d'une voix solennelle tandis que retentit le tocsin. Dès lors, l'excommunié est exclu de la société, plus personne ne le reçoit. Au village, on ne lui adresse plus la parole, tout travail lui est refusé. Misérable, il doit quitter son foyer pour rejoindre les bandes de vagabonds et de brigands qui hantent les campagnes. Hors de l'Église, point de salut ! »

- http://pages.globetrotter.net/gtrudel/Medieval.htm ((Avis de fermeture : Veuillez prendre note que le service des pages personnelles de GlobeTrotter n'est plus disponible))

La connaissance de ce passé historique n’a malheureusement pas empêché la Société Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) d’adopter à son tour l’excommunion hiérarchique en tant que « remède médical » à l’encontre de ses dissidents, en s’appuyant sur les mêmes Écritures, dont elle a soutenu que ce concept leur est étranger.

À bien y regarder, les hérétiques de l’Église Catholique ont bel et bien leur équivalent chez les Témoins de Jéhovah : on les appelle des apostats.

Et si le bucher n’a plus cours, l’exclusion sociale et la mort spirituelle, telle est la sentence qui les attend. Le fait suivant est particulièrement éloquent à cet égard.

En novembre 1954, la Cour de Justice Écossaise s'est réunie pour statuer sur le statut de "ministres ordonnés" sollicité par la Société Watchtower en vue de l'exemption du service militaire. Le vice-président de l'Organisation, Frédérick Franz, le trésorier général, Grant Suiter, et le conseiller juridique de la Société, Hayden C. Covington, furent appelés à témoigner devant le Ministère du Travail et du Service National, au cours de l'affaire "Dough Walsh contre James Latham Clyde". Le conservateur du greffe d’Écosse a permis que soient mis à disposition du public les témoignages officiels extraits des registres de la Cour de Justice. L'extrait ci-dessous retranscrit l'échange entre un magistrat de la cour et Hayden C. Covington, à propos de la date de 1874 annoncée pour être la seconde venue du Christ. Il succède à la barre à Frederick Franz qui a reconnu précédemment que 'les Témoins furent obligés d’accepter cette erreur de calcul'.

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:34

10-12 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite

LA COUR : Une fausse prophétie a-t-elle été promulguée ?

CONVINGTON : Je suis d’accord avec cela.

LA COUR : Cela a été accepté par tous les témoins de Jéhovah.

CONVINGTON : C’est juste.

LA COUR : Si un membre des Témoins de Jéhovah constate par lui-même que la prophétie n’est pas juste, sera-t-il exclu ?

CONVINGTON : Oui, s’il prétend cela, et persiste en créant des troubles, car si la totalité des frères croient en une même chose, même si elle est erronée, et si quelqu’un d’autre commence à propager ses propres idées à travers l’organisation, il y aura une désunion, et des troubles. L’organisation ne peut plus être alors en harmonie, et ça ne peut plus marcher. Quand un changement doit avoir lieu, il doit venir de la source appropriée, la tête de l’organisation, le collège central, mais en aucun cas du bas vers le haut, parce que chacun a ses propres idées, et si nous acceptions cela, l’organisation serait désintégrée et irait dans des milliers de directions. Notre but est de garder l’unité.

LA COUR : L’unité à tout prix ?

CONVINGTON : L’unité à tout prix, parce que nous croyons et sommes sûrs que Jéhovah Dieu utilise notre organisation, son collège central, et le dirige, même si des erreurs sont faites de temps en temps.

LA COUR : Même si cette unité est basée sur une acceptation forcée des fausses prophéties ?

CONVINGTON : Pour dire vrai, oui, je vous le concède.

LA COUR : Et la personne qui exprime son point de vue, et, comme vous le dites, dit que c’est un faux enseignement, sera-t-elle exclue, étant en infraction avec ses engagements si elle est baptisée ?

CONVINGTON : C’est juste.

LA COUR : Et comme vous le disiez hier expressément, condamnée à mort ?

CONVINGTON : Je pense…

LA COUR : Pourriez-vous préciser oui ou non ?

CONVINGTON : Je répondrai oui sans hésitation.

LA COUR : Vous appelez cela une religion ?

CONVINGTON : Certainement.

LA COUR : Appelez-vous cela le christianisme ?

CONVINGTON : Certainement.

En voulant préserver une « unité à tout prix », la Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) voit donc comme une nécessité l’excommunication de quiconque n’accepte pas un enseignement présenté comme la vérité du moment. ((= mêmes méthodes que les inquisitions du passé ?))

Cependant, elle attend une grande clémence et une confiance absolue des Témoins vis-à-vis des révisions auxquelles a dû procéder. (( http://wol.jw.org/fr/wol/s/r30/lp-f?q=compr%C3%A9hensions+affin%C3%A9es&p=par ))

Individuellement, les Témoins sont donc obligés d’adhérer pleinement à tout ce qui vient « de la tête », y compris à de faux enseignements, sous peine de ne pas être jugés dignes de la vie éternelle par Dieu.

En revanche, ses dirigeants revendiquent la jouissance d’une « immunité spirituelle » qui leur permet non seulement de publier et d’enseigner des erreurs jugées fortuites, mais également de prononcer le retranchement éternel de ceux qui oseraient les dévoiler.

En définitive, cette « politique » fait apparaître un Dieu très contrarié envers tous ceux qui prennent à coeur ce conseil biblique : “ Vérifiez toutes choses ; tenez ferme ce qui est excellent. ” (1 Théssaloniciens 5:21).
1 Thessaloniciens 5:21

Personnellement, comment répondrais-tu à cette exhortation de Paul :

“ Mais pourquoi juges-tu ton frère ? Ou bien pourquoi méprises-tu ton frère ? Tous, en effet, nous comparaîtrons devant le tribunal de Dieu ; car il est écrit : “ Aussi vrai que je vis, (dit Jéhovah), devant moi tout genou pliera, et toute langue reconnaîtra Dieu ouvertement. ” Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. ” (Romains 14:10-12) Romains 14:10-12

Crois-tu que le jugement appartient effectivement à ((YHWH)) Dieu et que chacun rendra compte pour soi-même ? T’estimes-tu maître de ta foi et de ta relation avec ((YHWH)) Dieu ?

Les apôtres Paul, Pierre, Jacques et Jean ont plusieurs fois jugé nécessaire de rappeler la responsabilité individuelle qui incombe à chaque chrétien à cet égard :

“ Non que nous dominions sur votre foi, mais nous sommes des compagnons de travail pour votre joie, car c’est par votre foi que vous êtes debout. ” - 2 Corinthiens 1:24 2 Corinthiens 1:24
“ Est-ce que je cherche à plaire à des hommes ? Si je plaisais encore à des hommes, je ne serais pas l’esclave de Christ. ” - Galates 1:10 Galates 1:10
“ Tout ce que vous faites, travaillez-y de toute votre âme, comme pour Jéhovah et non pour les hommes, car vous savez que c’est de Jéhovah que vous recevrez la juste récompense de l’héritage. Travaillez comme des esclaves pour le Maître, Christ. ” - Colossiens 3:23-24 Colossiens 3:23, 24
“ Soyez comme des hommes libres, et pourtant possédant votre liberté, non pas comme un voile pour couvrir la méchanceté, mais comme des esclaves de Dieu. ” - 1 Pierre 2:16 1 Pierre 2:16
“ Continuez de parler ainsi et continuez d’agir ainsi, en hommes qui vont être jugés par la loi d’un peuple libre. ” - Jacques 2:12 Jacques 2:12

“ Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de la franchise envers ((YHWH)) Dieu ; et tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous observons ses commandements et faisons les choses qui sont agréables à ses yeux. ” - 1 Jean 3:20-22 1 Jean 3:20-22
“ Ne rejetez donc pas votre franchise, laquelle obtient une grande récompense. ” - Hébreux 10:35 Hébreux 10:35
“ Mais que ((YHWH)) Dieu soit trouvé véridique, même si tout homme est trouvé menteur, comme c’est écrit : “ Pour que tu te révèles juste dans tes paroles et que tu sois victorieux lorsqu’on te juge. ” - Romains 3:4 Romains 3:4

5) Des apostats qui croient en Dieu, en la Bible et en Jésus Christ

Examinons à présent les textes bibliques invoqués en soutien de la procédure d’excommunication et de silenciation des apostats promulguée par la Watchtower. ((et les TJ/1931/ qui la dirigent))

En 1986, la Watchtower répondait à cette question des lecteurs :

« Pourquoi les Témoins de Jéhovah ont-ils exclu (excommunié) pour apostasie des personnes qui pourtant affirment croire en Dieu, à la Bible et en Jésus Christ? » :

Existe-t-il un précédent biblique qui nous permette d'adopter une position aussi stricte? Certainement!

Paul a écrit au sujet de certains de ses contemporains: "Leur parole s'étendra comme la gangrène. Hyménée et Philète sont du nombre. Ceux-là se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu; et ils renversent la foi de quelques-uns." (2 Timothée 2:17, 18 2 Timothée 2:17, 18 ; voir aussi Matthieu 18:6 Matthieu 18:6).

Rien n’indique que ces hommes ne croyaient pas en Dieu, à la Bible et au sacrifice de Jésus. Cependant, du fait de ce qu’ils enseignaient quant à l’époque de la résurrection, point fondamental, Paul les a assimilés à juste titre à des apostats, des hommes avec lesquels les chrétiens fidèles ne s’associeraient pas» – Tour de Garde 1986 1/4 p. 30.

Que lisons-nous réellement dans ce texte de 2 Timothée 2:17,18 2 Timothée 2:17, 18 ? Paul a-t-il donné l'ordre d’exclure ces hommes ? Nullement, il a juste conseillé à Timothée d'éviter LES DISCOURS vides, PAS LES GENS (verset 16) ! Quant à Matthieu 18:6 Matthieu 18:6 , qui expose la remarque de Jésus selon laquelle quiconque fait trébucher un petit mériterait pour le moins d’être jeté à la mer attaché à une meule de moulin, il est clair que le jugement revient à ((YHWH)) Dieu. Nulle mention d’une exclusion religieuse dans ces deux textes bibliques.

La même Tour de Garde poursuit, en se fondant sur la deuxième lettre de Jean :

« L’apôtre Jean a qualifié d’antichrists ceux qui ne croyaient pas que Jésus était venu dans la chair. Ils pouvaient bien croire en ((YHWH)) Dieu, aux Écritures hébraïques, accepter Jésus comme le Fils de ((YHWH)) Dieu, etc. Mais ils n’étaient pas d’accord sur le fait que Jésus était réellement venu dans la chair: c’est pourquoi ils ont été appelés l’“antichrist”. Jean ajoute à propos de ceux qui avaient ce genre d’opinions différentes: “Si quelqu’un vient à vous sans apporter cet enseignement, ne le recevez pas chez vous et ne lui dites pas de salut. Car celui qui lui dit un salut s’associe à ses œuvres méchantes.” — 2 Jean 7, 10, 11. 2 Jean 7 2 Jean 10, 11

Il ressort de ces exemples tirés des ((Saintes)) Écritures que si un chrétien favorise de faux enseignements et ne se repent pas (même s’il affirme croire en ((YHWH)) Dieu, à la Bible et en Jésus), il peut être nécessaire de l’exclure de la congrégation. » ((des tj-wtb&ts)) – Tour de Garde 1986 1/4 p. 31

Que penses-tu de cette dernière conclusion ? De façon claire, Jean circonscrit la divergence d’opinions quant à l’acceptation du rôle, de la personne et de l’enseignement du Christ, d’où la notion d’antichrist. Comme le confirme la suite de l’article de la Tour de Garde, de nombreux enseignements spécifiques aux Témoins de Jéhovah datant des années 1870 à nos jours sont étrangers à la stricte doctrine du Christ évoquée par Jean :

« Pour être accepté comme un compagnon agréé des Témoins de Jéhovah, il faut adhérer à l’ensemble des vérités bibliques, y compris aux croyances basées sur les Écritures qui sont spécifiques des Témoins. En voici quelques-unes:

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:35

13-15 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite

La grande question qui se pose à l’humanité est celle de la légitimité de la domination de Jéhovah; c’est à cause de cette question que celui-ci a permis si longtemps la méchanceté. Jésus Christ a eu une existence préhumaine et il est subordonné à son Père céleste. Il existe aujourd’hui un “esclave fidèle et avisé” sur la terre à qui ‘sont confiés tous les intérêts terrestres de Jésus’; cet esclave est représenté par le Collège central des Témoins de Jéhovah. (( https://www.jw.org/fr/temoins-de-jehovah/faq/college-central/ )) En 1914, les temps des Gentils ou des nations ont pris fin, le Royaume de Dieu a été établi dans les cieux et la présence annoncée du Christ a commencé. Seulement 144 000 chrétiens recevront la récompense céleste. Har-Maguédon, c’est-à-dire la bataille du grand jour de Dieu le Tout-Puissant, est proche. Cette guerre sera suivie du Règne millénaire de Christ, qui rétablira le Paradis sur toute la terre. Les premiers à en jouir seront les membres de l’actuelle “grande foule” des “autres brebis” de Jésus. »

Par conséquent, un Témoin de Jéhovah qui serait en désaccord avec certains de ces enseignements particuliers à la Watchtower, mais qui resterait fidèlement attaché ((à YHWH et)) au Christ et à sa parole entrerait-il dans la catégorie des antichrists ?

Est-ce bibliquement concevable ? Et y a-t-il lieu d’exiger son repentir ou de l’exclure sur cette base ?

Arriver à cette conclusion ne rend-il pas nécessaire d’aller « au-delà de ce qui est écrit » (1 Corinthiens 4:6)
1 Corinthiens 4:6 ? Qu’en dis-tu ?

Paul a donné des précisions intéressantes sur la véritable nature de l’apostasie, précisions qui corroborent les paroles de la deuxième lettre de Jean reprises dans la Tour de Garde :

“ Frères, en ce qui concerne la présence de notre Seigneur Jésus Christ et notre rassemblement auprès de lui, nous vous demandons de ne pas vous laisser rapidement ébranler dans votre bon sens ni émouvoir soit par une parole inspirée, soit par un message verbal, soit par une lettre comme venant de nous, comme quoi le jour de Jéhovah est là. Que personne ne vous séduise d’aucune manière, parce que *ce jour+ ne viendra que si l’apostasie arrive d’abord et que l’homme d’illégalité se révèle, le fils de destruction. Il s’oppose et s’élève au-dessus de toute personne qui est appelée “ dieu ” ou un objet de vénération, si bien qu’il s’assoit dans le temple de Dieu, montrant publiquement qu’il est lui-même un dieu. ” (2 Thessaloniciens 2:1-4) 2 Thessaloniciens 2:1-4

De façon appropriée, le « Commentaire sur la lettre de Jacques » publié en 1980 dit à propos de ce texte biblique :

« Notez que, selon Paul, l’apostat ou “l’homme qui méprise la loi” est motivé par un désir puissant, celui d’être adulé et de posséder le pouvoir (2 Théssaloniciens 2:3, 4 2 Thessaloniciens 2:3-4 ). » (page 145)

À titre d’information, l’auteur du « Commentaire sur la lettre de Jacques », Edward Dunlap, instructeur à l’École de Galaad de 1961 à 1973 et coauteur de l’encyclopédie « Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible » publiée par la Watchtower, fut excommunié pour « apostasie » quelques mois après la parution du livre. Avait-il succombé lui-même à une ambition trop grande ?

D’après plusieurs témoignages, dont celui de l’un des membres du Collège Central de l’époque, ce qui fut reproché à frère Dunlap se rapportait à une compréhension différente de Romains 8:14 Romains 8:14 relative au reste oint. Les principaux dirigeants du Collège Central ont également mal perçu son désir de s’en tenir strictement aux paroles de l’apôtre dans son « Commentaire de la Lettre de Jacques » concernant les œuvres de la foi, œuvres auxquelles ces derniers désiraient adjoindre l’activité moderne de prédication pour stimuler les Témoins dans ce domaine (voir Jacques 2:14-26 Jacques 2:14-26 ; 1:27 à 2:1-8 Jacques 1:27 Jacques 2:1-8 ). Âgé de 72 ans, ce chrétien fidèle fut expulsé du Béthel de Brooklyn avec sa femme Betty, n’emportant avec eux que leurs vêtements. Le frère d’Edward, Marion, lui offrit un travail et fut donc à son tour excommunié pour avoir de ce fait fréquenté un exclu. Cinq autres membres de sa famille furent exclus à cette même époque. Il faut savoir que les années 1980 ont été le théâtre d’une grave crise au Béthel de Brooklyn. La lettre du Béthel aux proclamateurs dans le Ministère du Royaume d’octobre 1980 signale que « cinq membres de la famille du Béthel de Brooklyn ainsi que quelques autres frères de la région de New York ont été récemment exclus. Il y a eu quelques cas d’apostasie contre l’organisation ((des tj-wtb&ts)) et, dans plusieurs congrégations du peuple de Dieu, on a tenté de former des sectes ».

Personnellement, je trouve remarquable cette déclaration officielle du Ministère du Royaume, car étonnamment clairvoyante (d’autres y verraient même un lapsus révélateur). As-tu noté l’expression employée ? « Cas d’apostasie contre l’organisation » !

Ces ex-Témoins n’ont donc pas été excommuniés pour raison de rébellion contre Dieu et le Christ, mais pour dissidence vis-à-vis de la structure dirigeante.

Que s’est-il donc passé entre les murs du Béthel ? Si l’on en croit plusieurs témoignages concordants de l’époque, dont celui d’un ancien membre du Collège Central, connu sous le nom de Raymond Franz (coauteur de l’encyclopédie "Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la bible") et qui a également été excommunié pour avoir été déjeuné avec un frère retiré qui lui avait offert un emploi, des cercles de Béthélites se sont constitués pour examiner la Bible indépendamment de la Watchtower après 1975 (beaucoup d’attentes ayant été déçues cette année-là, tout comme en 1925, ainsi que le confirme le livre Prédicateurs du Royaume page 633). Les dirigeants du Collège Central ont donc pris des mesures énergiques pour dissoudre ces groupes qu’elle désapprouvait. Plus récemment, dans le Ministère du Royaume de Septembre 2007 (Réponses à vos questions, page 3), ces derniers ont été très explicites sur ce point :

▪ “ L’esclave fidèle et avisé ” approuve-t-il les réunions de groupes indépendants de Témoins ayant pour but de se livrer à des recherches et à des débats bibliques ?

La réponse est non. Et pourtant, en divers endroits du globe, quelques membres de l’organisation de Jéhovah ont formé des groupes pour effectuer, de leur côté, des recherches sur des sujets bibliques. Certains ont ainsi entrepris d’étudier l’hébreu et le grec bibliques pour analyser l’exactitude de la Traduction du monde nouveau. *...+ “ L’esclave fidèle et avisé ” ne peut approuver les publications, les réunions ou les sites Web dont il n’assure pas la supervision. — Matthieu 24:45-47. Matthieu 24:45-47 À ceux qui désirent pousser plus loin leur étude de la Bible et leurs recherches, nous conseillons d’analyser en profondeur Étude perspicace des Écritures, “ Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile ” ainsi que d’autres publications.

Que penses-tu de cette position du Collège Central ?

Pourrais-tu en trouver une justification ou des précédents dans ta Bible ?

Les premiers Chrétiens ont-ils été dissuadés de se livrer à des recherches bibliques indépendamment des apôtres de Jérusalem ?

Comment les divergences de vue (hormis celles relatives à Christ) étaient-elles traitées?

Considérons l’esprit qui se dégage de ces paroles de Paul, rendues ainsi dans la Bible en français courant :

“ Nous ne cherchons pas à vous imposer ce que vous devez croire, car vous tenez bon dans la foi ; mais nous désirons contribuer à votre bonheur. ” – 2 Corinthiens 1:24. 2 Corinthiens 1:24
“ Nous tous qui sommes spirituellement adultes, ayons cette même préoccupation. Cependant, si vous avez une autre opinion, ((YHWH)) Dieu vous éclairera à ce sujet. Quoi qu'il en soit, continuons à avancer dans la direction que nous avons suivie jusqu'à maintenant. ” - Philippiens 3:15-16. Philippiens 3:15, 16
“ Vous aviez pris un si bon départ! Qui a brisé votre élan pour vous empêcher d'obéir à la vérité? Ce que l'on vous a dit pour vous convaincre ne venait pas de ((YHWH)) Dieu qui vous appelle. «Un peu de levain fait lever toute la pâte», comme on dit. Cependant, le Seigneur me donne confiance en ce qui vous concerne - je suis certain que vous ne penserez pas autrement que moi. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, subira la condamnation divine. ” – Galates 5:7-10. Galates 5:7-10

L’apôtre Paul faisait confiance en ses compagnons chrétiens et en leur attachement au Christ. S’il devait y avoir un jugement sur des divergences de pensées, le jugement reviendrait à ((YHWH)) Dieu et non à des hommes, fussent-ils apôtres ou anciens. C’est ce qui ressort également de ces autres paroles de Paul :

“ En outre, nous avons confiance dans le Seigneur à votre sujet, que vous faites et que vous continuerez à faire les choses que nous ordonnons. Que le Seigneur continue à diriger avec succès vos cœurs vers l’amour de ((YHWH)) Dieu et vers l’endurance pour le Christ. ” (2 Thessaloniciens 3:4-5) 2 Thessaloniciens 3:4, 5

Ne serait-ce pas un manque de foi que de douter que le Christ puisse ‘diriger avec succès les cœurs’ des Chrétiens ?

Qu’en est-il de l’injonction de Jean « ne le recevez pas chez vous et ne lui dites pas de salut » citée plus haut dans la Tour de Garde ? C’est en 1952 qu’une politique spécifique d’exclusion sociale fut mise en place. Les Témoins furent enjoints de ne pas même saluer un exclu. La Tour de Garde du 1er juillet 1952 disait à propos d’une telle personne :

« Ceux qui dans l’assemblée sont au courant de la situation ne devraient jamais lui dire ‘Bonjour’ ou ‘Au revoir’. Elle n’est pas la bienvenue parmi nous. Nous l’évitons. » (p. 200)

Les décennies suivantes, des précisions furent apportées :

« C’est un grand malheur pour une personne d’être exclue. Car l’exclusion signifie un retranchement, non seulement de l’organisation visible de Dieu sur la terre, mais l’éloignement de Jéhovah et de sa faveur. *…+ Une personne exclue est retranchée de la congrégation, et celle-ci n’a rien à faire avec elle. Les membres de la congrégation ne lui tendront pas la main de l’amitié ni ne lui diront ‘ Salut ’ ou ‘ Au revoir ’. *…+ Les membres de la congrégation *…+ ne converseront pas avec lui ni ne lui accorderont aucune considération. Si l’exclu cherche à parler aux autres dans la congrégation, ces derniers devraient s’éloigner de lui. De cette façon, il sentira toute la gravité de son péché. *…+ l’exclu qui veut faire ce qui est bien devrait informer de son exclusion toute personne qui l’aborde en toute ignorance et lui dire de ne pas s’entretenir avec lui. » — Tour de Garde du 1er novembre 1963, pp. 669, 670.

« Les chrétiens fidèles sont tenus de soutenir la décision d’exclusion en évitant de fréquenter celui qui est exclu. S’il s’agit d’un parent ne vivant pas sous leur toit, ils s’efforceront de n’avoir absolument aucune relation avec lui. S’il est inévitable et absolument nécessaire de régler certaines questions d’ordre familial, le contact avec l’exclu devra être réduit au strict minimum et il ne faudra échanger aucune pensée d’ordre spirituel. En agissant ainsi, les chrétiens démontreront leur loyauté envers ((YHWH)) Dieu, sa Parole et sa congrégation. » - La Tour de Garde du 1er mars 1971, page 159

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:37

16-18 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite

À partir de 1955, un Témoin qui fréquente un exclu devient passible d’exclusion (Tour de Garde du 1er octobre 1955, p. 607 ; édition française du 1er février 1956, p. 48). Voici des confirmations plus récentes :

« Si quelqu’un continue de fréquenter un membre de sa famille qui est exclu et qui ne vit pas sous le même toit, pour des raisons qui ne sont pas absolument nécessaires, le comité devrait l’aider aimablement à comprendre les principes impliqués (…). Si une personne exclue ne vit pas sous le même toit, le passage de 2 Jean 9-11 2 Jean 9-11 montre qu’il ne faut pas ‘la recevoir chez soi ni lui dire de salutation’. Le fait de continuer de rejeter les enseignements et les directives de la Bible à ce sujet peut conduire quelqu’un à être exclu. » - Le Ministère du Royaume d’août 1971, page 2.
« Par conséquent, si un chrétien s’associait à un pécheur qui a été rejeté par ((YHWH)) Dieu et exclu ou qui s’est retiré de lui-même, cela reviendrait à dire : “Moi non plus, je ne veux pas me trouver dans la montagne sainte de ((YHWH)) Dieu.” Si les anciens voient un chrétien s’engager dans cette voie en fréquentant régulièrement un exclu, ils essaieront de l’aider, avec amour et patience, à retrouver le point de vue de ((YHWH)) Dieu (Matthieu 18:18 Matthieu 18:18 ; Galates 6:1 Galates 6:1 ). Ils le conseilleront et, si besoin est, ils le ‘reprendront sévèrement’. Ils veulent l’aider à rester ‘dans la montagne sainte de ((YHWH)) Dieu’. Toutefois, si le chrétien ne cesse pas de fréquenter la personne exclue, il “s’associe *apporte son soutien ou prend part+ à ses œuvres méchantes” et doit être à son tour ôté ou expulsé de la congrégation. ((celle des tj-wtb&ts)) » - Tour de Garde du 15 décembre 1981, page 24, §27.

Combien de familles ont malheureusement vécu cette situation dramatique et inhumaine, certaines d’obéir à une directive divine, alors que tout indique qu’il s’agit purement et simplement d’une adaptation de préceptes pharisaïques au véritable Christianisme ?

Il est intéressant de se pencher sur la note donnée par la Traduction du Monde Nouveau au sujet de l’expression “ de salutation ”. Littéralement elle signifie : “ être en train de se réjouir ”. Si l’on s’en tient au texte, on est vraiment loin de la notion du simple « bonjour », ne penses-tu pas ?

Dans les temps bibliques, « saluer » quelqu'un ne consistait pas à lui dire simplement bonjour, mais on entendait par là lui offrir l'hospitalité, la bienvenue et tout ce que cela comportait socialement. Comment en effet un chrétien aurait-il pu agir ainsi envers un frère qui avait abandonné « la doctrine de Christ » (Galates 1:6-9) Galates 1:6-9 ? Les auteurs de la Traduction Œcuménique de la Bible ont tenu compte de ces faits en rendant le texte de 2 Jean 9-11 2 Jean 9-11 comme suit :

“ Quiconque va trop en avant et ne demeure pas dans la doctrine du Christ, n'a pas Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine du Christ, il a, lui, et le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous sans être porteur de cette doctrine, ne l'accueillez pas chez vous, et ne lui souhaitez pas la bienvenue. Qui lui souhaite la bienvenue communie à ses œuvres mauvaises. ”

Comme nous l’avons vu, cette mesure raisonnable s’appliquait à ceux qui rejettent le Christ et sa doctrine. Elle est raisonnable en ce qu’elle est fondamentalement plus humaine et plus chrétienne qu’une excommunication religieuse telle qu’elle est pratiquée aujourd’hui. Elle est raisonnable parce qu’elle ne fait pas appel à un « comité de discipline religieuse » qui serait chargé de remettre un apostat dans le droit chemin, mais qu’elle s’adresse au bon jugement de chaque chrétien qui prend personnellement la décision de ne pas accueillir un ennemi déclaré du christianisme dans son foyer. Enfin, elle est raisonnable parce qu’elle est en harmonie avec le modèle et l’esprit du Christ, à qui les Pharisiens dans leur méchanceté ont notamment reproché qu’il fréquentait des exclus de la société (Luc 5:30 Luc 5:30 ; 7:34 Luc 7:34 ; 15:2 Luc 15:2 ; 19:7 Luc 19:7 ).

6) Comment réagiras-tu ?

À l’issue de toutes ces explications, sans doute un peu longues mais nécessaires, il apparaît sans doute possible que la notion d’apostasie se réfère principalement à un système de pensée dominant et à une organisation religieuse qui a autorité sur la foi de ses fidèles. Cette « apostasie contre l’organisation » est jugée dangereuse non pas parce qu’elle s’oppose au Christianisme pur, mais parce qu’elle contrecarre le contrôle de ses dirigeants et remet en question la légitimité des enseignements qui sont spécifiques à cette organisation.

L’autorité spirituelle dont s’est investie le Collège Central n’était pas si perceptible aux débuts de l’œuvre.

Saurais-tu dire d’où émanent les déclarations suivantes :

« Nous refusons toujours d’être appelés d’un autre nom que celui de notre Chef — Chrétiens — proclamant sans cesse qu’il ne peut y avoir de division parmi ceux qui sont en permanence dirigés par son Esprit et l’exemple qu’il a donné au moyen de sa Parole. »

« Méfiez-vous de toute “organisation”. Elles sont totalement inutiles. Les règles de la Bible sont les seules règles dont nous ayons besoin. N’essayez pas de forcer la conscience des autres, et ne permettez pas aux autres de forcer la vôtre. Croyez et obéissez autant que votre compréhension de la Parole de Dieu aujourd’hui vous le permet, et continuez donc à grandir dans la grâce, la connaissance et l’amour jour après jour. »

Ces déclarations proviennent de la Tour de Garde elle-même ! (Tour de Garde de février 1884 et du 15 septembre 1885). Charles Taze Russell était totalement contre toute idée d’organisation. ((Cf. http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2016848 )) Voilà comment il voyait les choses :

« Comme frère Russell l’a souvent expliqué, le désir des premiers Étudiants de la Bible n’était pas d’attirer les membres des Églises vers une autre organisation, mais de les aider à se rapprocher du Seigneur comme membres de la seule véritable Église. » - Livre Prédicateurs du Royaume page 160.

C’est sous la présidence du juge J. F. Rutherford que le concept d’organisation fut instauré. Les congrégations ont perdu leur autonomie et le contrôle a progressivement été centralisé à Brooklyn. « En 1944, La Tour de Garde commença à parler du collège central de la vraie congrégation chrétienne. » (Tour de Garde du 15 mars 1972 p. 179-180).

Curieusement, l’expression « Collège central » ou « Corps gouvernant » (« Governing Body » en anglais) n’existe nulle part dans la Bible. Les Actes parlent seulement du groupe des apôtres et des anciens de Jérusalem qui ont pris en tout et pour tout une décision capitale pour toutes les congrégations du premier siècle (Actes 15:22-29 Actes 15:22-29). C’est une terminologie moderne dont se servent également d’autres groupements, pas forcément religieux d’ailleurs. Les apôtres Paul, Pierre, Jacques et Jean, ainsi que le disciple Jude, tous sous l’impulsion de l’Esprit Saint, ont donné de façon individuelle des directives et des conseils sous forme de lettres qui étaient lues d’une congrégation à l’autre, chacun servant comme un « esclave fidèle et avisé » désireux d’édifier ses frères (1 Pierre 4:10 1 Pierre 4:10 ).
Quant à la notion d’Esclave Fidèle et Avisé collectif ‘établi par Jésus sur les intérêts terrestres de son Royaume au temps de la fin’, il est facile de démontrer qu’elle provient d’une interprétation qui n’est pas appuyée par le reste des Écritures. Par exemple, Luc situe les paroles de Jésus que l’on trouve en Matthieu 24:45-47 Matthieu 24:45-47 dans un tout autre contexte que celui du temps de la fin (Luc 12:42-44 Luc 12:42-44 ). Le contexte, aux versets 48-51 Luc 12:48-51 et en Luc 12:45-48 Luc 12:45-48 , indique clairement qu’ il s’agit d’une parabole, semblable à plusieurs autres mettant en scène les esclaves d’un maître (Matthieu 25:14-30 Matthieu 25:14-30 ; Marc 12:1-9 Marc 12:1-9 ; Luc 12:35-40 Luc 12:35-40 ). De plus Jésus a formulé ces mots « quel est l’esclave fidèle et avisé » sous la forme d’une question rhétorique, forme qui est fondamentalement différente de celle d’une prophétie. ((Cf. https://bibles.forumactif.com/t149-qui-est-l-esclave-fidele-et-avise?highlight=esclave ))

Bien sûr tu es tout à fait dans ton droit de penser que le Collège Central fait tout de même l’œuvre d’un esclave fidèle et avisé divinement chargé de nourrir spirituellement les serviteurs de ((YHWH)) Dieu, quoi que cela s’apparente d’avantage à un article de foi qu’à un enseignement solide des Écritures. Mais peut-être auras-tu envie de faire tes propres recherches sur ce sujet important et sur beaucoup d’autres sur lesquels s’appuient tes convictions ? C’est là une excellente idée ! Comment vas-tu t’y prendre ?

Voici un conseil utile de l’Organisation ((des tj-wtb&ts)) elle-même que tu pourrais décider d’appliquer dans tes recherches :

"Manifestement, loin d’être naïve, une personne à la foi authentique base ses croyances sur un examen minutieux de toute donnée disponible. (…) Il se peut maintenant que ce que vous apprenez ait l’air de contredire des croyances bien ancrées en vous. Faut-il laisser la question de côté ? Non, bien sûr. Il peut être parfaitement judicieux d’analyser des arguments convaincants qui semblent s’opposer a vos idées. ((YHWH)) Dieu promet de récompenser ceux qui cherchent sincèrement la vérité en leur prodiguant connaissance, discernement et capacité de réflexion. — Proverbes 2:1-12. Proverbes 2:1-12 Le genre de foi qui se fonde sur les enseignements bibliques n’est donc pas incompatible avec la raison. Quel genre de foi est la vôtre ? Pour beaucoup, les croyances religieuses sont un “héritage” ; ils ne les ont jamais étudiées à la lumière de la raison. Cependant, il n’y a rien d’irrespectueux à examiner ses croyances afin d’ “éprouver personnellement ” si elles sont en accord avec la Parole de Dieu (Romains 12:2) Romains 12:2 . Les Écritures nous encouragent à “éprouver les paroles inspirées pour voir si elles viennent de ((YHWH)) Dieu ”. (1 Jean 4:1. 1 Jean 4:1 )" - Réveillez-vous! de Janvier 2011 p. 29.

Quelque soit l’impulsion de départ (très souvent une expérience personnelle douloureuse), le membre de ta famille, ou ton ami, dont tu redoutes qu’il se transforme en apostat, a lui aussi pris à coeur ce conseil, en décidant de soumettre ‘ses croyances à un examen minutieux de toute donnée disponible’. Un problème s’est rapidement posé à lui toutefois, tout comme il se posera à toi.

En effet, le Collège central ((des tj-wtb&ts)) soutient que ceux dont les recherches les font remettre en question l’un quelconque des enseignements de l’Organisation sont des ‘ apostats ’ avec lesquels il faut absolument éviter tout contact.

La Tour de Garde du 15 mars 1986 est éminemment claire quant à l’attitude-réflexe à acquérir :

« Et vous, que feriez-vous si vous entriez en contact avec les idées d’un apostat, avec des raisonnements perfides visant à vous convaincre que les croyances des Témoins de Jéhovah sont fausses ? Par exemple, quelle serait votre réaction si, en ouvrant une lettre qui vous est destinée, vous vous aperceviez aussitôt qu’elle émane de ce genre de personne ? La curiosité vous pousserait-elle à la lire, ne serait-ce que pour savoir de quoi elle parle ? Peut-être vous diriez-vous : ‘ Je ne risque rien. Je suis suffisamment fort dans la vérité. Et de toute façon, nous n’avons rien à craindre si nous possédons la vérité. Celle-ci sortira victorieuse de l’épreuve. ’ Pour avoir raisonné de la sorte, certains ont nourri leur esprit de pensées erronées, et ils se sont mis à douter sérieusement. » (p. 12)

« Aussi, soyons tous pleinement résolus à ne toucher sous aucun prétexte au poison que les apostats veulent nous faire absorber. » (p. 20)

Mais ce n’est pas tout ! Pour s’assurer que tu ne prendras jamais le risque de lever le voile sur des informations de nature à troubler la confiance que tu accordes à sa direction, la Watchtower recourt à un amalgame dissuasif qui, comme on l’a décrit précédemment, cause non seulement un lourd préjudice à la foi, mais aussi porte atteinte à la réputation de personnes moralement irréprochables :

« Satan est la première créature à avoir sombré dans l’apostasie. Les apostats de l’époque moderne présentent des points communs avec lui. Ils ont peut-être laissé leur esprit se corrompre par une tendance à critiquer les membres de la congrégation, les anciens ou encore le Collège central. Certains militent contre l’utilisation du nom divin, Jéhovah. Ils n’ont que faire d’apprendre à connaître Dieu et de le servir. À l’exemple de leur père, Satan, ils prennent pour cibles les personnes intègres (Jean 8:44 Jean 8:44 ). Rien d’étonnant donc à ce que les serviteurs de Jéhovah évitent tout contact avec eux ! » — 2 Jean 10, 11. 2 Jean 10, 11 w09 15/4 1:14, 15.

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:37

19-20 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite
Ce rapprochement entre Satan et les apostats modernes est-il justifié ? Satan est indéniablement un apostat de premier plan contre ((YHWH)) Dieu pour avoir brigué l’adoration qui revient à Dieu
(2 Thessaloniciens 2:3-4 2 Thessaloniciens 2:3, 4 ). Ce n’est pas le cas des « apostats envers l’organisation », tout comme ce ne fut pas le cas des fidèles prophètes du passé, Jésus lui-même et les apôtres, qui furent considérés comme tels en raison de leur dissidence de pensée et de convictions vis-à-vis de l'"organisation théocratique" alors en place.

Toutes les religions et les sectes ont leurs "apostats" à qui leurs dirigeants livrent une véritable « chasse aux sorcières ».

On parle beaucoup depuis quelques années des apostats à l'église de scientologie, église qui fait peser l'ostracisme sur ceux qui dénoncent les manipulations dont ils ont été à la fois les agents et les victimes et les condamne à une mort spirituelle pour « les trillions d’années à venir ». Grâce une campagne d’information habile s’appuyant sur des techniques de persuasion qui ont fait leurs preuves, l’église de scientologie arbore une façade d’honorabilité rassurante et met en place une propagande efficace visant à discréditer les témoignages d’anciens adeptes. Voici par exemple l’introduction d’un site mis en place spécifiquement dans ce but :

« Pourquoi les déclarations d’apostats ne devraient pas être prises pour argent comptant »

« Dans leur grande majorité, les fausses allégations avancées sans preuves sur la Scientologie proviennent d’anciens scientologues devenus apostats. Les institutions officielles, les tribunaux et les universitaires ignorent habituellement les témoignages des apostats, de quelque religion qu’ils soient, car leur crédibilité est toujours sujette à caution. Leurs allégations anecdotiques sont inévitablement motivées par leur intérêt personnel et l’appât du gain les pousse fréquemment à étoffer leurs revendications pour justifier des demandes extravagantes et injustifiées de compensations financières à leur ancienne communauté religieuse. »

« Les sociologues des religions ont unanimement établi que l’on ne peut pas faire confiance aux témoignages et aux déclarations publiques faites par d’anciens membres d’une nouvelle religion. Ce phénomène n’a rien de nouveau et ne se limite pas aux nouvelles religions. Un écrivain jésuite, commentant le phénomène de l’apostasie, observait en 1913 dans l’Encyclopédie catholique : « Les membres de la Société (ils sont heureusement fort peu nombreux) les plus amers et les moins dignes de foi ont toujours été des déserteurs de ses propres rangs. Nous savons avec quelle méchanceté et quel venin certains prêtres infidèles ont l’habitude d’assaillir l’Église qu’ils croyaient autrefois être Divine et la haine de certains Jésuites qui ont été déloyaux à leur vocation n’est pas dissemblable. » »

http://www.ancien-scientologue.fr/

Es-tu dupe d’une telle manipulation et d’une telle propagande ? Si tu étais scientologue, tu y souscrirais sans état d’âme et, pour paraphraser la Watchtower, tu ne trouverais toi non plus 'rien d'étonnant à ce que les membres de la scientologie évitent tout contact avec des apostats !'

Pour revenir aux accusations de la Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)), celles-ci sont diffamantes pour plusieurs raisons :

 Les « apostats à l'organisation » ne critiquent pas les membres de la congrégation ni les anciens, mais certaines méthodes de manipulation doctrinale et mentale dont ils sont l'objet de la part du "Collège Central". ((des tj-wtb&ts))

 Beaucoup d'entre eux sont tout au contraire soucieux de mieux connaître ((YHWH)) Dieu pour mieux l’adorer. (( Jean 17:3 )) Prétendre le contraire est une manipulation de plus et à tout le moins un mensonge abject.
 Leur but n’est pas de détruire la foi de leurs anciens compagnons, mais de les inviter à considérer personnellement la validité du fondement de leur foi. Comme l’a dit Paul, “ si je plaisais encore à des hommes, je ne serais pas l’esclave de Christ. ” (Galates 1:10) Galates 1:10

La foi des Chrétiens ne devrait-elle pas les rendre capables de se confronter à des informations susceptibles « de contredire des croyances bien ancrées en [eux] », pour reprendre le conseil du Réveillez-Vous ! de Janvier 2011, et ce sans que celle-ci en pâtisse nullement ? Qu’en penses-tu ?

Les ((Saintes)) Écritures ne sont-elles pas assez puissantes pour nous permettre de “ renverser des forteresses ” ? “ Car nous renversons des raisonnements et toute chose altière qui se dresse contre la connaissance de ((YHWH)) Dieu ; et nous faisons toute pensée captive pour l’amener à obéir au Christ. ” (2 Corinthiens 10:4-5) 2 Corinthiens 10:4, 5

Si les Témoins estiment que leurs « croyances spécifiques » sont tellement fragiles qu’elles ne peuvent supporter la contradiction, comment peuvent-ils dès lors ‘courir avec endurance la course’ chrétienne jalonnée d’obstacles en suivant les traces du Christ :

“ Oui, considérez attentivement celui qui a enduré une telle contradiction de la part des pécheurs contre leurs propres intérêts, pour que vous ne vous fatiguiez pas et ne défailliez pas dans vos âmes. ” (Hébreux 12:1-3) Hébreux 12:1-3

Chaque année, au moins 70.000 Témoins deviennent inactifs et des dizaines de milliers sont exclus pour "apostasie" (chiffres déduits des rapports mondiaux publiés dans les annuaires). Cela équivaut à environ 100.000 Témoins chaque année qui ne sont plus d'accord ((en tous points)) avec la Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)). Que deviennent-ils ? Un certain nombre perd la foi en ((YHWH)) Dieu, toute perspective d'un avenir paradisiaque s'étant évanouie. Soit ils s'adonnent avec frénésie aux plaisirs des sens en estimant devoir "rattraper le temps perdu", soit ils sombrent dans la dépression, qui conduit certains au suicide, leur cercle social s'étant autrefois vidé de la famille et des amis dits "du monde." Malheureusement, d'autres se constituent apostats contre Dieu et son Fils, délaissant la doctrine du Christ et la bonne nouvelle à son sujet. Comment peut-on en arriver à de tels extrêmes ?

Comme tu le sais, dans l’esprit des Témoins fidèles, l’Organisation ((de la wtb&ts et les TJ/1931/ qui la dirigent)) devient indissociable de Dieu. Elle est par définition l’Organisation de Jéhovah. ((PROTÉGER L’ORGANISATION DES TÉMOINS DE JÉHOVAH et de JÉSUS, ET LA VÉRITÉ BIBLIQUE : COMMENT ? POURQUOI ?))

La quitter, c’est quitter ((YHWH)) Dieu. La Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) entretient très régulièrement l’idée qu’on ne peut pas plaire à ((YHWH)) Dieu si on ne lui rend pas un culte collectif qui soit administré, comptabilisé et fédéré par elle :

« Si nous ne faisons pas confiance à nos frères chrétiens, à l’organisation de Jéhovah et, surtout, à Jéhovah lui-même, il nous sera impossible de survivre ». - w98 15/8 p. 19 § 15

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:38

21-23 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite

« Si nous nous séparions de l’organisation de Jéhovah, nous ne trouverions nulle part ailleurs le salut et la joie véritable. » - w93 15/9 p. 22

« Il n’y a pas d’autre organisation où aller pour obtenir l’approbation divine et la vie éternelle. Notre coeur devrait nous inciter à coopérer avec l’organisation de Jéhovah parce que nous savons qu’elle seule est dirigée par son Esprit et fait connaître son nom et ses desseins. » - w92 15/11 p. 21 § 14-15

« Avons-nous l’intime conviction que Jéhovah va bientôt se sanctifier et accorder le salut dans le monde nouveau à ceux qui marchent du même pas que son organisation ? » - w91 15/3 p. 18 § 21

« Jéhovah utilise aujourd’hui une organisation, et une seule, pour accomplir sa volonté. Si nous désirons obtenir la vie éternelle dans le paradis terrestre, il nous faut identifier cette organisation et nous y intégrer afin de servir Dieu. » - w83 15/5 p. 12 (( Cf. http://wol.jw.org/fr/wol/s/r30/lp-f?q=organisation+de+dieu&p=par ))

« Ainsi, seules les créatures qui aiment ((YHWH)) Dieu et sa famille, c’est-à-dire son organisation, pourront survivre et entrer dans une terre purifiée qui sera ensuite transformée en un paradis glorieux. » w83 15/3 p. 27 § 16

« La fidélité envers Jéhovah et son organisation est nécessaire si nous voulons obtenir la vie éternelle. » - km 10/82 p. 1 § 2

« Une seule organisation — l’organisation visible de Dieu — traversera la “grande tribulation” imminente. (…) Pour obtenir la vie éternelle, il vous faut appartenir à l’organisation de Jéhovah et faire la volonté divine. » – Livre « Vivre éternellement » chapitre 30 p. 255 § 14

Même si ce n’est pas la seule raison, la perspective d’être abandonné de ((YHWH)) Dieu en quittant l’organisation Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) pousse certains ex-Témoins à le renier complètement. C’est une terrible erreur. Aucune religion ne remplace un attachement personnel avec ((YHWH)) Dieu. Paradoxalement, c’est ce que prétend défendre la Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) aux personnes à qui elle prêche, tout en les attirant vers son organisation :

« Nous comprendrons qu’en dernier ressort l’acquisition de la vie éternelle ne dépend pas simplement de notre fréquentation d’un certain peuple ou organisation, mais de ce que nous sommes en tant qu’individus, de nos qualités personnelles. » - w73 15/9 p. 559 § 10

« Nous ne pouvons participer à aucune forme moderne d’idolâtrie — que ce soit en accomplissant des gestes idolâtriques devant une image ou un symbole, ou en attribuant le salut à un humain ou à une organisation quelconque. » - w90 1/11 p. 26 § 16

Ton parent ou ton ami aime-t-il toujours ((YHWH)) Dieu et le Christ ? Affectionne-t-il les Écritures et le vois-tu prendre plaisir à sa lecture ? Alors, ne le rejette pas loin de toi. Il est probable qu’il ou elle souffre énormément de ne pouvoir s’épancher librement et de te faire part de ses recherches et découvertes sur les enseignements spécifiques de la Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)), en raison de la suspicion et des barrières qu’elle a su mettre dans l’esprit et même dans l’inconscient des Témoins. À la lumière de ce que tu sais maintenant sur « l’apostasie » telle que ((YHWH)) Dieu la voit, laisse ton amour pour Sa Parole te guider pour ne pas fermer l’accès de tes tendres compassions à ton compagnon chrétien (1 Jean 3:17) 1 Jean 3:17 . Souviens-toi de cette recommandation de Jude :
“ Continuez à faire miséricorde à certains qui ont des doutes ; sauvez-les en les arrachant du feu. Mais continuez à faire miséricorde à d’autres, le faisant avec crainte, tandis que vous haïssez jusqu’au vêtement intérieur taché par la chair. ” (Jude 22-23) Jude 22, 23

Par ton attitude miséricordieuse et ta patience, tu peux empêcher des divergences de vues de vous éloigner l’un de l’autre et tu contribueras à garder ouverte entre vous une ligne de communication sincère et bienveillante.

Que faire maintenant si ton compagnon chrétien se montre trop critique envers l’Organisation ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) à tes yeux ? Considère s’il te plait cet exemple qui t’aidera sans doute à prendre du recul sur la situation :

Imagine que tu travailles depuis longtemps dans une très grosse multinationale alimentaire "bio". Les heures supplémentaires y sont bien rémunérées, ta prochaine promotion est assurée grâce à un système de parrainage efficace et gratifiant et tous tes amis y sont employés. Bref, le travail idéal !

Mais un jour, tu reçois la visite d'un de tes collègues, un ami proche, et celui-ci a l'air perturbé. Tu lui demandes ce qui ne va pas. Alors, il te prend à part et t'avoue qu'il a appris des faits graves sur l'entreprise, mais qu'il ne peut pas en parler ouvertement car on a déjà menacé de le congédier. Tu à peine à croire ce que tu entends : il a les preuves que les dirigeants s'arrangent pour augmenter leurs bénéfices en introduisant, dans une grande partie des produits bio, des colorants chimiques, de nombreux additifs contraires à la charte et des substances psychotropes pour créer une accoutumance. Comment réagirais-tu ?

Peut-être penserais-tu : " J'ai un très bon travail grâce à la compagnie, dehors il y a du chômage. Ma famille et moi consommons gratuitement et depuis de nombreuses années tous les produits bio de l'entreprise et nous sommes tous en excellente santé ! Et puis, la compagnie est implantée partout dans le monde, on le saurait depuis longtemps s’il y avait un vice caché. Ce que me dit mon ami n'a vraiment aucun sens. Pourquoi l'écouterais-je davantage ? "

Demanderais-tu à ton ami de t'en dire plus, de te donner des preuves de ses allégations, ou voudrais-tu le faire taire, en l'enjoignant d'éviter soigneusement le sujet à l'avenir ?

Imaginons que tu décides d'en parler avec un chef de l'entreprise. Celui-ci se montre alors rassurant et te dit que ton ami fait une grosse dépression qui lui fait imaginer des choses qui n'existent que dans son esprit, que son travail n'est pas très bon depuis quelque temps, et qu'il devrait se montrer plus productif et plus positif, au risque de démotiver tout le personnel…

De plus, il y a, (dit-il), d'anciens employés qui travaillent à la solde de concurrents déloyaux qui sont prêts à tout pour couler l'entreprise et ils propagent toutes sortes de mensonges sur les dirigeants de la compagnie. Il ne faut surtout pas écouter leurs faux témoignages ni lire leur propagande qui vise seulement à décrédibiliser la Société, pour prendre toutes ses parts de marché. D'ailleurs, on te suggère fortement de ne plus fréquenter ta ((ton)) collègue, sinon cela pourrait finir par nuire à ton travail, ainsi qu'à ta réputation et à celle de la compagnie...

Imagine-toi dans cette situation, que ferais-tu ?

La peur t'empêcherait-elle d'écouter les avis de ton ami ? Votre amitié aurait-elle plus de valeur que ta position dans l'entreprise ? Pas facile de répondre, n'est-ce pas ?

Puis un jour, tu apprends que ton collègue a été mis à la porte pour faute grave. Le personnel a même reçu la consigne de ne plus avoir de relation avec lui, même en dehors de la société.

Que déciderais-tu alors ?

Une situation analogue se retrouve auprès de très nombreux mouvements religieux et sectaires, et elle est d'autant plus alarmante qu'elle impacte un système de valeurs absolument vital : nos croyances ! ((fondées sur la Bible))

Ton compagnon chrétien est confronté à un cas de conscience qui touche à vos croyances communes. Il sait pertinemment que ses propos critiques peuvent se retourner contre lui et lui valoir d’être traité en ennemi de Dieu. Il a pourtant découvert des choses graves qu’il estime ne pas pouvoir garder pour lui. ((*** w12 15/10 p. 15 § 13 Quel genre d’esprit manifestez-vous ? *** 13 Est-ce à dire qu’il est malvenu de signaler que quelque chose dans la congrégation mérite selon nous d’être rectifié ? Non. ))

Que devrait-il faire selon toi ? Voici l’attitude que recommande la Watchtower ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) elle-même, bien évidemment dans d’autres contextes qui ne l’impliquent pas :

« Quand des personnes sont menacées d’un grave danger pour une raison qu’elles ne soupçonnent même pas ou parce qu’elles sont trompées par des gens qu’elles croient être des amis, est-ce mal de les en avertir ? Peut-être préféreront-elles ne pas croire celui qui les avertit. Il se peut même qu’elles lui en veuillent. Mais cela le dégage-t-il de la responsabilité morale de les avertir ? Si vous êtes du nombre de ceux qui cherchent à être fidèles à Dieu, ces questions sont vitales pour vous aujourd’hui. Pourquoi ? Parce que de tout temps les serviteurs de Dieu ont dû relever le défi que sont ces questions. Il leur a fallu dénoncer le mensonge et l’injustice, et mettre en garde leurs semblables contre certains dangers et certaines tromperies, non pas d’une manière générale seulement, mais plus particulièrement dans l’intérêt du culte pur. Il leur aurait été plus facile de garder le silence ou de ne leur dire que ce qu’ils souhaitaient entendre. Mais leur fidélité à Dieu et leur amour du prochain les poussèrent à parler. Ils comprenaient que “mieux vaut une réprimande déclarée qu’un amour dissimulé”. — Proverbes 27:5. » Proverbes 27:5 - Tour de Garde 1974 1/5 p. 259, « Peut-on être fidèle à Dieu et cacher la vérité? »

À mesure que tu prêteras attention aux découvertes de ton frère ou de ta sœur, un sentiment de peur et de culpabilité risque de s’emparer de ton coeur et ton esprit. C’est là une réaction tout à fait normale et compréhensible. On peut la comparer à ce que ressentirait un jeune enfant à qui l’on apprend que sa mère a commis des actes répréhensibles. Imagine-toi à la place de cet enfant. Comment réagirais-tu ? Serais-tu seulement capable d’écouter ? Ne chercherais-tu pas à protéger ta maman de tout ton coeur, de toute ton énergie, à cris et à corps perdu ? Une cellule psychologique est généralement mise en place dans de telles situations, et la personne spécialement formée en ce sens s’attend à passer aux yeux de l’enfant pour son pire ennemi dans les premiers instants. Il faut du temps pour surmonter ces défenses naturelles, graduellement et avec infiniment de tact. Mais la franchise est aussi nécessaire, car les enfants ont besoin d'entendre la vérité, et ils sont capables de l'entendre. Penses-tu en être capable ?

Fait remarquable, l’Organisation des Témoins de Jéhovah se présente souvent à eux comme leur « mère ». Gerrit Lösch, membre du Collège Central depuis 1994, a donné un conseil révélateur :

“ Pour être protégés sur le plan spirituel, (a dit frère Lösch), nous devons demeurer sous les ailes de Jéhovah, autrement dit ne pas céder à l’esprit d’indépendance. Restons toujours près de Jéhovah et de son organisation ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) comparable à une mère ; laissons-les nous guider et nous conseiller. ” (Tour de Garde 2001 15/6 p. 26) ((Cf. https://www.watchtowerlies.com/linked/e_u_incroyable_declaration_de_gerrit_losch_je_ne_depend_pas_de_la_watchtower_08112014.pdf ))

((https://www.google.fr/webhp?sourceid=chrome-instant&rlz=1C1AVNG_enFR692FR692&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#newwindow=1&q=Incroyable+d%C3%A9claration+de+Gerrit+L%C3%B6sch) ))

par **etudiant tj/tjc** Sam 31 Déc 2016 - 13:39

24 *** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** suite

Une relation affective très forte est donc instaurée entre les fidèles Témoins et leur organisation-mère. Toute velléité d’indépendance est perçue comme une atteinte à l’autorité matriarcale de l’Organisation, ce qui engendre souvent un climat de suspicion et de délation entre frères et sœurs dans nombre de congrégations. Le développement de l’esprit critique, synonyme de faculté d’analyse et de jugement, laquelle est nécessaire à la construction de l’équilibre psychique et affectif de tout un chacun et favorise la tolérance des différences d’opinions, n’apparaît jamais sous un jour favorable dans les publications de la Société ((wtb&ts et les TJ/1931/ qui la dirigent)), qui l’amalgame invariablement à la manifestation d’un comportement contestataire et belliqueux.

Un Témoin qui a servi de nombreuses années comme pionnier malgré sa cécité a eu ces paroles : « Les Témoins de Jéhovah sont d’éternels adolescents !»

À ton avis, ce constat est-il exagéré ?

Voici qu’on peut lire ceci dans l'ancien livre Organisés :

« Si nous aimons Jéhovah et son organisation ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)), nous n'aurons aucune défiance, mais ainsi que le dit la Bible, nous croirons tout, c'est-à-dire tout ce qui paraît dans les colonnes de La Tour de Garde. » - Qualifiés pour le ministère, 1962, page 158.

« Ainsi que le dit la Bible » ? Vraiment ? Pourtant, ne lit-on pas au contraire :

“ Bien-aimés, ne croyez pas toute parole inspirée, mais éprouvez les paroles inspirées pour voir si elles viennent de Dieu. ” (1 Jean 4:1) 1 Jean 4:1
“ Vérifiez toutes choses ; tenez ferme ce qui est excellent. ” (1 Thessaloniciens 5:21) 1 Thessaloniciens 5:21

Mais cet attachement fusionnel va plus loin encore. La Bible est accaparée par l’organisation-mère comme son bien particulier, grâce auquel elle revendique son rôle exclusif de canal entre Dieu et les hommes et d’interprète privilégiée de Sa Parole :

« LA BIBLE EST UN LIVRE D'ORGANISATION. (…) La Bible est donc un livre d'organisation et elle appartient à la congrégation chrétienne, en tant qu’organisation, et non à quelqu'un en particulier, quelle que soit la sincérité avec laquelle il peut se croire capable de l'interpréter. C'est pourquoi on ne peut comprendre convenablement la Bible sans tenir compte de l’organisation visible de Jéhovah. (…) Ceux qui reconnaissent l'organisation théocratique visible de Jéhovah doivent par conséquent accepter cette nomination de "l'esclave fidèle et avisé' et se soumettre à celui-ci. » – Tour de Garde 1er février 1968, p.74-78 §7, 9, 19

Pourtant la Bible ne dit-elle pas au contraire que “ Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, (…) pour que l’homme de Dieu soit pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne ” ? (2 Timothée 3:16-17). 2 Timothée 3:16, 17 La Bible est pour tout homme ! S’en emparer pour asseoir une autorité collective ouvre la voie à toutes les dérives…
Peut-être te dis-tu à cet instant : « Bon, admettons un instant que tout ceci soit vrai, que l’Organisation ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) puisse me manipuler. Que vais-je faire ? Où irais-je ? » Jésus a posé cette question à ses disciples : “ Vous ne voulez pas vous en aller, vous aussi, n’est-ce pas ? ” (Jean 6:67) Jean 6:67 . Pierre a répondu spontanément : “Seigneur, à qui irions-nous? Tu as des paroles de vie éternelle; aussi nous avons cru et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu.” (Jean 6:67-69). Jean 6:67-69

C’est ici que la foi du Chrétien prend tout son sens, dans la réponse que chacun apportera personnellement à cette question. En réalité, la situation vécue collectivement par « les Témoins de Jéhovah » ((et les TJ/1931/ qui la dirigent)) et par d’autres mouvements religieux a été plusieurs fois prédite sous forme d’avertissement par Jésus lui-même, dans des textes que nous avons l’habitude d’évoquer concernant les derniers jours, mais dont nous nous voilons le sens et la portée. C’est ce qu’il t’appartiendra de découvrir par toi-même dans ton étude personnelle des ((Saintes)) Écritures. Une fois qu’on comprend pleinement le sens de ces paroles, alors le sentiment de peur disparaît et on commence à saisir et à ressentir l’amour que notre Père céleste nous porte tout personnellement :

“ ((EL=YHWH)) Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en union avec Dieu et Dieu demeure en union avec lui. Voici comment l’amour a été rendu parfait chez nous, pour que nous ayons de la franchise au jour du jugement, parce que tel est celui-là, tels nous sommes, nous, dans ce monde. Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait jette dehors la crainte, parce que la crainte est un frein. En fait, celui qui vit dans la crainte n’a pas été rendu parfait dans l’amour. ” (1 Jean 4:16-18) 1 Jean 4:16-18

Voilà pourquoi, je t’en prie, chère sœur, cher frère, ((cher lecteur-lectrice)) prends le temps de réfléchir à tout ce qui été exposé dans cette lettre, et décide, en ton âme et conscience, de la meilleure attitude à adopter envers ton compagnon, dont les sentiments d’affection pour toi n’ont certainement pas changés. De plus, n’aie pas peur de soumettre tes croyances à l’épreuve de faits vérifiables et de la Parole de ((YHWH)) Dieu, ainsi que nous y encourage Paul :

“ Mettez-vous sans cesse à l’épreuve pour voir si vous êtes dans la foi, éprouvez sans cesse ce que vous êtes vous-mêmes. Ou bien ne reconnaissez-vous pas que Jésus Christ est en union avec vous ? À moins que vous ne soyez désapprouvés. J’espère sincèrement que vous pourrez savoir que nous ne sommes pas désapprouvés. ” (2 Corinthiens 13:5-6) 2 Corinthiens 13:5, 6
Pour reprendre à notre compte les paroles de Paul, j’espère sincèrement que tu pourras comprendre que nous ne sommes pas désapprouvés. Car la foi véritable ne dépend d’aucun homme ou groupe d’hommes, mais de “ Christ Jésus, notre espérance. ” (1 Timothée 1:1) 1 Timothée 1:1
((Cf. http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2016766 Renforce ta foi dans les choses que tu espères « La foi est l’attente assurée de choses qu’on espère » (Hébreux 11:1).
http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2016767 Exerce ta foi dans les promesses de Jéhovah
« La foi est [...] la preuve convaincante de réalités que pourtant on ne voit pas » (Hébreux 11:1, note).))

Sincèrement, ((et Bibliquement développé, commenté, et comparé…))

Un ami Témoin

((*** Un apostat dans la famille… Comment réagir ? *** Fin des documents cités et commentés entre doubles parenthèses))

par **TJ-WTB&TS** Lun 2 Jan 2017 - 8:41

Merci pour ces compilations explicites, et bibliques...C'est un sujet qui dérangera beaucoup de *fanatiques* au sein des tj de la wtb&ts ?

par **etudiant tj/tjc** Mar 3 Jan 2017 - 8:26

TJ-WTB&TS a écrit:Merci pour ces compilations explicites, et bibliques...C'est un sujet qui dérangera beaucoup de *fanatiques* au sein des tj de la wtb&ts ?

Ce sujet, (et d'autres), peut-il faire excommunier tous les "apostats" parmi les dirigeants des tj-wtb&ts ?

par **Auteur du site** Jeu 21 Déc 2017 - 8:26

etudiant tj/tjc a écrit:
TJ-WTB&TS a écrit:Merci pour ces compilations explicites, et bibliques...C'est un sujet qui dérangera beaucoup de *fanatiques* au sein des tj de la wtb&ts ?
Ce sujet, (et d'autres), peut-il faire excommunier tous les "apostats" parmi les dirigeants des tj-wtb&ts ?

Oui, et cela est souhaitable d'exclure, et d'excommunier tout enseignant "témoin de Jéhovah *de 1931* de la wtb&ts" qui a soutenu (et qui soutient encore coûte que coûte) des enseignements humains provenant des tj-wtb&ts, des faux enseignement sécants et "sectaires" , anti-bibliques au demeurant, à la place des instructions claires de la bible...:

Cf. ***(Matthieu 15:6-11) [...] Et ainsi vous avez annulé la parole de Dieu à cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! C’est avec raison qu’Isaïe a prophétisé à votre sujet, quand il a dit : 8 ‘ Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est très éloigné de moi. 9 C’est en vain qu’ils continuent à me rendre un culte, parce qu’ils enseignent pour doctrines des commandements d’hommes. ’ ” 10 Là-dessus, il appela à lui la foule, et il leur dit : “ Écoutez et saisissez-en le sens : 11 Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais c’est ce qui sort de la bouche qui souille l’homme. ”***

par **Auteur du site** Lun 25 Jan 2021 - 20:02

reportages sous-titrés en français:
Témoins de Jéhovah : un ancien poursuivi pour apostasie
https://www.youtube.com/watch?v=2wT58CD03Y8&fbclid=IwAR2kQvfCCFwUeQHMUaxcu7kLs010fwI6XlJkZu9Jkz46Mfgg1RyTLjbJhps

par **Auteur du site** Jeu 4 Fév 2021 - 19:16

reportages
L'apostasie - 1ère partie - définition
https://www.youtube.com/watch?v=05FFHPFTCTI&t=23s

par **Auteur du site** Dim 6 Juin 2021 - 6:46

reportage :
Quelle est la signification du mot apostasie ? Et sommes-nous rendus au temps de l'apostasie ?
https://www.youtube.com/watch?v=IN1Ve9MvZSE

par **Auteur du site** Lun 12 Juin 2023 - 20:54

David Splane : « Livrez un dur combat pour la foi »
Durée : 34:04
https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8que/videos/#fr/mediaitems/2021Convention/pub-co-r21_137_VIDEO

par **Auteur du site** Mer 13 Sep 2023 - 6:58

L'apostasie - 1ère partie - définition
https://www.youtube.com/watch?v=05FFHPFTCTI&t=15s

par **Auteur du site** Ven 15 Sep 2023 - 9:13

sous-titré en français :

https://www.youtube.com/watch?v=7gYXJwugfVg&t=72s

par **Auteur du site** Mar 3 Oct 2023 - 6:37

https://www.youtube.com/watch?v=JbiLs_jQajs&t=11s

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